حميد قبادي، دبير كارگروه ساماندهي مد و لباس در ديدار با رئيس حوزههاي علميه استان تهران و رئيس پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامي، بر ضرورت حركت رو به جلوي مُد و لباس با رويكردي فرهنگي و ديني تأكيد كرد و ضمن ارائه گزارشي از روند تصويب قانون مد و لباس از مجلس هفتم و نيز اشاره به منويات مقام معظم رهبري دراينباره افزود: با هدف الگوسازي سالم براي جامعه سالانه بين 2 هزار و 500 تا 3 هزار طرح جديد طراحي و خلق ميشود.
وي اظهار داشت: قريب 40 سال از انقلاب اسلامي ميگذرد، اما ما هنوز يك سطر درباره طراحي لباس نداريم كه با نگاهي ديني و فرهنگي به تبيين مباني اسلامي طراحي بپردازد و الگويي درست در اختيار قرار دهد و اين دردي است كه براي درمانش دست نياز بهسوي شما دراز كردهايم تا بيشاز پيش به مسئله لباس اجتماع توجه كنيم و با ديدي ديني ـ تاريخي و با توجه به فرهنگ ايراني به مجموعهاي از بايدها و نبايدها در اين حوزه برسيم و سندي محكم و متقن براي آن تهيه و تنظيم كنيم تا جوان امروز بتواند به ابهامات خود پاسخ گويد و از سردرگمي رها شود.
آيتالله رشاد نيز در اين ديدار گفت: لباس بخشي از فرهنگ است و از آن جداييپذير نيست. جنس، بافت، رنگ و فرم پوشش، از هر حيثي يا جزو فرهنگ است يا برآيند آن، كما اينكه از جهت ديگر، لباس هم فرهنگساز است و هم نمود و نماد فرهنگ است. ميان پوشش، پوشاك و فرهنگ رابطهاي دوسويه و تنگاتنگ برقرار است لباس فرهنگ را جهت ميدهد و فرهنگ، لباس را.
رئيس حوزههاي علميه استان تهران، با اشاره به تاريخ كشورهاي غربي و تلاشي كه براي اشاعه برهنگي و بيعفتي دارند، گفت: حتي در سير تصاويري كه در طول تاريخ از حضرت مريم(س) ترسيم شده، بهخوبي شاهد هستيم كه چطور اين كشورها با تغيير حجاب و كيفيت پوشش سعي كردند جامعه را به بيحجابي سوق دهند، يعني براي قبحزدايي و ذائقهسازي، از مقدسات آغاز كردند! در ايران هم اين شيوه را به نوع ديگري شاهد هستيم، از روشهاي زورگويانه رضاخاني گرفته تا شعارها و روشهاي نرمتر كنوني. امروز برخي افراد با تحقيقات تاريخي غيرمستند و غيرعلمي و فتواپردازي غيرمضبوط، ژورناليستي و مريدپسند سعي ميكنند بيحجابي را موجه كنند.
