جوان آنلاین: تاریخ سیاسی معاصر ایران دو گانه های بسیار زیادی را به خود دیده است.این دوگانه که بیشتر حول محور دو مفهوم و ایدئولوژی شکل گرفته به اشکال مختلفی بروز پیدا کرده است.
تاریخ سیاسی معاصر ایران دو گانه های بسیار زیادی را به خود دیده است.این دوگانه که بیشتر حول محور دو مفهوم و ایدئولوژی شکل گرفته به اشکال مختلفی بروز پیدا کرده است.
برخی از تئوریسین های اصلاحات برخلاف عموم ، شکل گیری این نوع دوگانه ها را بیشتر حول دو شخص معرفی می کنند.
یکی از دیدگاه های اصلاح طلبان که در جریان حوادث تاریخی شکل گرفته و با بررسی مصداقی حول این دوگانه ها در حال چرخش است دوگانه «قوام-مصدق» است که با ظهور در سال ۱۳۳۱ به شکل های مختلف تا کنون دوام پیدا کرده است.
جریان اصلاح طلب ، دوگانه شخص محور«قوام-مصدق» را با مفهوم «سیاست ورزی حرفه ای-سیاست ورزی مردمی » مقایسه می کنند که تاثیرگذاری متفاوتی بر مردم داشته اند.
در میان تعاریف متعدد ، اصلاح طلبان با استناد به تعاریف وضع شده سیاسی در جهان، سیاست ورزی مردمی را همواره بر آمده از مطالبات و خواسته های مردمی معرفی می کنند که سوار بر موج مردم به کرسی قدرت می رسند ودر مقابل سیاست ورزی حرفه ای را بیش از هر چیز دیگری مقید بر رعایت چارچوب ها و مبانی حرفه ای سیاست ورزی می دانند.
به گزارش محدوده تفکر اصلاحات با ضرافتی خاص و یک نوع بازی در میدان سیاست، رسیدن به اهداف از راه مذاکره و بده بستان های بازی سیاسی را خصوصیت سیاستمدار حرفه ای معرفی می کند و با تقلیل سطح نظر مردم و قرار دادن ایران در میان جوامع نیمه مدرن و تاحدودی دموکراتیک خوشنامی و مقبولیت بیشتر را خصلت سیاستمدار مردمی می داند.
آنها دلیل این مقبولیت را در نبود ساختار های حزبی و نهاد های مدنی که شرط اولیه سیاست ورزی است معرفی کرده که با موج سیاست مردمی و مردم گرایی(پوپولیسم) به محاق رفته است .
در بررسی این جریان شکل گرفته اصلاح طلبان ابتدا دوگانه «قوام-مصدق» در دهه سی را در برابر دوگانه«هاشمی-خاتمی» در دهه ۷۰ و ۸۰ قرار می دهند و بر خلاف خواست خود مبنی بر سیاست ورزی حرفه ای که در جریان نبود ساختار حزبی از گردانه سیاسی ایران خارج شده، سیاست مداری مردمی را مطلوب سیاست مداران امروز معرفی کرده که با نزدیک کردن خود به علایق و سلایق مردم خود را نماینده آنها معرفی می کند.
هرچند اصلاح طلبان در حال حاضر این راه را ، راه آسان سیاست ورزی می دانند که با انتساب خود به اکثریت مردم خواه در واقع یا شعار مسیر را برای به دست گرفتن قدرت هموار کنند.آنها با تکیه فراوان بر اتفاقات رخ داده در انتخابات ریاست جمهوری دهم و نوع انتخاب در این دوره مدعی هستند که سیاست ورزی حرفه ای تنها در سال ۸۸ نماینده ای نداشته است .
ورود اصلاح طلبان به دوره جدید فعالیت های خود بابررسی تاریخی ، دوگانه «قوام-مصدق» در واقع می خواهد درک متفاوت و فهم جدیدی را بر خلاف واقعیت های جامعه به دست دهد که با تفکر مقایسه ای آنها بین «هاشمی-خاتمی» رابطه تنگاتنگی دارد.
در جریان این بررسی تاریخی اصلاح طلبان ، با وجود قائل بودن بر تفاوت های بسیار میان «قوام-مصدق» به عنوان دو نماد سیاست مداری حرفه ای و مردمی شباهت های زیادی را هم برای آنها در قبل و بعد رویارویی سیاسی قائل هستند و معتقدند آنها علاوه بر نزدیکی های فکری همکاری و بده بستان هایی هم با یکدیگر داشته اند.
اصلاح طلبان معتقدند تفاوت در نوع سیاست ورزی آنها ریشه در سابقه کاری و حرفه ای آنها دارد و احمد قوام سیاست مدار حرفه ای در چارچوب ساختار سیاسی سنتی آن زمان بود که نمی خواهد بر موج عاطفه و احساسات زودگذر مردم سوار شود و باید امروز هم شکل بگیرد.
تکیه آنها بر این نکته است که سیاستمدار حرفه ای موج سوار نیست و نمی خواهد احساسات، هیجانات و خواسته های مردم را برای رسیدن به قدرت پل و پله کند ، اما با همراهی مردم بهتر و زودتر می تواند به خواسته هایش برسدو در واقع از طریق احزاب، رسانه و نهاد های مدنی به ذهنیت مردم شکل می دهد.
تئوریسین های این جریان نوظهور در سال ۷۶ با نسبت دادن دو گانه قوام-مصدق و هاشمی-خاتمی ضمن تلاش برای نزدیک کردن این تفکر به درستی، تصویر شفافی را از هردو چهره و جناح به دست نداده اند.
