نویسنده کتاب جامعه شناسی 22 خرداد با تشریح مدیریت رهبر معظم انقلاب در فتنه عمیق 88 تأکید کرد که قاطعیت، عقلانیت، شجاعت، مدارا و صبر رهبر انقلاب خنثیکننده فتنه عمیق 88 بود.
به گزارش فارس، ملت ایران در روز 9 دی 88 با خلق حماسهای بینظیر در تاریخ انقلاب، علیه جریان فتنه خروشیدند و با حضور میلیونی خود در خیابانها ضمن تاکید بر حمایت قاطع از نظام جمهوری اسلامی و تقویت پیوند مستحکم خود با ولایت فقیه، خواستار محاکمه عوامل اصلی فتنه بعد از انتخابات دهم شدند.
حضرت آیتالله خامنهای رهبر فرزانه انقلاب نیز بعد از خلق حماسه "9 دی " طی پیامی به مردم، ضمن تقدیر از حضور آگاهانه آنها در صحنه در توصیف این روز فرمودند که "9 دی در تاریخ ماندگار خواهد شد. "
در آستانه سالگرد حماسه 9 دی برای بررسی ابعاد و دستاوردهای این حماسه عظیم و بررسی و بازخوانی محورهای کلان مدیریت رهبر معظم انقلاب در انتخابات دهم و حوادث بعد از آن که منجر به تبدیل غبار فتنه به نمایش اوج بصیرت مردمی در 9 دی شد، با پرویز امینی نویسنده کتاب "جامعهشناسی 22 خرداد "، "کارشناس مسایل سیاسی " و "دبیر اسبق اتحادیه انجمنهای اسلامی دانشجویان مستقل " به گفتوگو نشستیم که متن آن به شرح ذیل است؛
به گزارش فارس، پرویز امینی در ابتدای سخنان خود انتخابات دهم ریاست جمهوری و حوادث بعد از آن را یکی از پیچیدهترین شرایط سه دهه گذشته انقلاب اسلامی دانست و اظهار داشت: به واسطه این اتفاقات خیلی از ظرفیتها و واقعیتهای جمهوری اسلامی محک خورد و مورد آزمون قرار گرفت و شاید اولین بار بود که گروهها و جریانات سیاسی، شخصیتهای شناخته شده کشور، رسانهها و نهادهای مسئول در این انتخابات، توانایی و داشتههای خود را در فضای واقعی به دور از رانتهای مرسوم مانند جایگاههای حقیقی و حقوقی و سوابق تاریخی و ملاحظات معمول، عرضه و آن چه داشتند را رو کردند.
وی افزود: در چنین بستری بسیاری از واقعیتهای مکتوم آشکار شد، باورهای زیادی رنگ باخت و باورهای زیادی از نو ساخته شد و در مواردی تحلیلها از افراد و گروهها و مجموعهها، اصلاح و بازسازی و در مواردی تصدیق و تعمیق شد.
نویسنده کتاب "جامعهشناسی 22 خرداد " با بیان اینکه بدون شک در این بین نوع مواجهه و مدیریت رهبر معظم انقلاب با مسئله انتخابات و حوادث بعد از آن، بیش از سایر متغیرها و مولفهها، ارزش بررسی و واکاوی دارد، گفت: در این خصوص باید توجه کرد که انتخابات و حوادث بعد از آن بستر شناخت بیپرده و شفاف از ویژگیها و ظرفیتهای علمی، راهبردی و مدیریتی ایشان را خصوصا برای نسل جوان که در اثر کمکاریهای علاقهمندان و حجابهای ناگزیر موقعیت رسمی رهبری، مکتوم مانده بود، آشکار ساخت، ضمن اینکه ظرفیت، کارآمدی و قدرت روزآمدی اندیشه ولایت فقیه در مواجهه با چالشهای پیچیده و چند وجهی را در یک تجربه عملی و عینی نشان داد که خود بهترین پاسخ به پرسشها و چالشهای نظری در این باره محسوب میشود.
نوع مدیریت رهبری در اتفاقات سال قبل حالت الگو دارد
امینی در ادامه با بیان اینکه از رهگذر قرار داشتن رهبر انقلاب در عالیترین موقعیت رسمی جمهوری اسلامی، قوت پاسخگویی نظام مردم سالاری دینی به نیازها و مسایل مبتلا به فهمیده میشود، اضافه کرد: به دلیل برخی نصاب شکنیها در انتخابات و پیچیدگی و تازگی داشتن برخی حوادث بعد از انتخابات و مشابهتهای محتوایی بین چالشهای پدید آمده در این حوادث با چالشهای آینده (جنگ نرم)، نوع مدیریت رهبری حالت الگو دارد که میتواند به صورت یک مانیفست مدیریتی سطوح گوناگون نظام را از آن بهرهمند کرد.
وی مدیریت رهبر انقلاب در این دوران را به دو مقطع تا 22 خرداد 88 یعنی روز برگزاری انتخابات و از 22 خرداد تا 22 بهمن 88 تقسیم کرد و خاطرنشان کرد: در دوران پیش از انتخابات شاهد نوعی "گفتمانسازى " از سوی مقام معظم رهبری در کشور بودیم، ارزش و اهمیت گفتمانسازی در دل حوادث و رویدادهایی مانند انتخابات که منجر به تغییر مراکز قدرت کشور در مجلس و دولت و... میشود، مضاعف است.
نویسنده کتاب "جامعهشناسی 22 خرداد " با بیان اینکه این جابجاییها در قدرت سیاسی خود منجر به شکلگیری گفتمان میشود، یادآور شد: باید توجه داشت که برخورداری انقلاب اسلامی از گفتمان منسجم و قدرت گفتمانسازی آن در شرایط گوناگون در داخل و خارج، اساسیترین مولفه انقلاب اسلامی در غلبه بر چالشهای گوناگون، حفظ جهتگیریهای اصولی نظام، پیشرفت کشور و الهام بخشی آن در منطقه و دنیای اسلام و بسیاری از ملتها بوده است که مهمترین نقش را در این گفتمانسازی، امام خمینی(ره) و مقام معظم رهبری داشتهاند.
گفتمان انقلاب اسلامی به محوریت امام(ره)، انقلاب را از گذرگاههای مهمی به سلامت عبور داد
امینی با تاکید بر اینکه در دهه اول انقلاب، حاکمیت گفتمان انقلاب اسلامی به محوریت امام خمینی(ره)، انقلاب را از گذرگاههای مهمی به سلامت عبور داد، اظهار داشت: اسلام ناب محمدی(ص) به عنوان دال مرکزی در کنار مولفههای تعریف شده دیگر بر اساس آن، چون ولایت فقیه، عدالت اجتماعی و مبارزه با فساد و تبعیض، استقلال و ضدیت با استکبار، آزادی و ضدیت با استبداد، ایستادگی و دفاع، جهاد و شهادتطلبی و بیداری اسلامی، عناصر مهم گفتمان انقلاب اسلامی به شمار میآیند.
وی شکلگیری و تاسیس نظام "جمهوری اسلامی " با آراء اکثریت مطلق مردم ایران و تدوین "قانون اساسی " با محوریت "اسلام " و "ولایت فقیه " و "رای مردم " به عنوان مهمترین اقدامات تاسیسی یک نظام سیاسی بعد از انقلاب دانست و افزود: جمهوری اسلامی در حالی تاسیس شد که جماعت زیادی از احزاب و گروههای سیاسی و صاحبان رسانه و قلم و تشکیلات میلیشیایی از چپ و التقاطی و لیبرال و سکولار و متحجر با آن مخالف بودند، که این مساله نیز نتیجه تسلط این گفتمان در فضای عمومی کشور بود.
دبیر اسبق تشکیلات اتحادیه انجمنهای اسلامی دانشجویان مستقل همچنین انزوای جریان نهضت آزادی و جبهه ملی و سقوط دولت موقت و بنیصدر در شرایطی که امکانات حکومت در اختیار آنها بود را به دلیل غلبه گفتمان انقلاب اسلامی دانست و تصریح کرد: این جریانات با روشن شدن تمایزات آنها با گفتمان اصیل انقلاب از سوی مردم کنار گذاشته شدند، ضمن اینکه ایستادگی و پیروزی در هشت سال جنگ تحمیلی که آمریکاییها و غربیها از صدام حمایت میکردند و ایران از حداقل امکانات دفاعی برخوردار بود، با برجسته شدن عنصر مقاومت، جهاد و شهادتطلبی گفتمان انقلاب به دست آمد.
امینی همچنین اضافه کرد: اگر غلبه گفتمان انقلاب در دهه نخست، اساسیترین عامل موفقیت انقلاب به شمار میآید، غلبه گفتمانهای رقیب و بعضا معارض با آن در دهه دوم و سوم نیز، مهمترین آسیبها را به انقلاب وارد کرد، در دهه دوم انقلاب، با غلبه گفتمان سازندگی و توسعه اقتصادی تجملگرایی، اشرافیگری و مادیپرستی بر سادهزیستی و معنویتگرایی ترجیح داده شد.
گفتمان اصلاحات و توسعه سیاسی منجر به تضعیف ماهیت استکبارستیز انقلاب شد
وی با بیان اینکه در این دوران عدالت به دلیل آن که سد رشد اقتصادی تعریف میشد، به حاشیه رانده شد و مبارزه با فساد به خاطر اینکه کندکننده حرکت مدیران کشور محسوب میشد، نیز از دور خارج شد، گفت: علاوه بر آن غلبه گفتمان اصلاحات و توسعه سیاسی در آغاز دهه سوم نیز با حاکمیت بخشیدن به مفاهیمی مانند جامعه مدنی، اصلاحطلبی و سیاست تنشزدایی با هدف تضعیف ماهیت استکبارستیز انقلاب اسلامی نیز در تضعیف و تخریب گفتمان دهه اول گامهای بلند و موثری برداشتند که آثار سوء آن در کوتاه مدت قابل جبران نیست و ریشه بخشی از حوادث بعد از انتخابات هم را باید در این چارچوب تحلیل کرد.
این کارشناس مسائل سیاسی با بیان اینکه مقام معظم رهبری در دهه دوم و سوم با بازخوانی مجدد گفتمان انقلاب اسلامی و برجسته نگه داشتن مولفههای اصلی آن، اولاً مرزهای اصلی این گفتمان را در ابعاد داخلی و خارجی صیانت کردند، ثانیا از مخدوش و تحریف شدن معنوی مولفههای اصلی این گفتمان و تقلیلش به صورت گفتمانهای رقیب جلوگیری کردند، خاطرنشان کرد: این گفتمانسازی سبب شد تا از گفتمان انقلاب قرائتی غیرانقلابی و حتی ضدانقلابی ساخته نشود، ضمن اینکه ایشان آثار سوء غلبه این گفتمانها را تعدیل کرده و هزینههای آنها را تا حد امکان کاهش دادند و زمینههای فرهنگی و اجتماعی و سیاسی را برای احیا و غلبه مجدد گفتمان انقلاب در کشور فراهم ساختند.
امینی در همین زمینه یادآور شد: مقام معظم رهبری در پایان دوره سازندگی با آسیب شناسی که از این دوران داشتند، "نوسازی معنوی و استقرار عدالت اجتماعی به معنای کامل " را تحت عنوان "گام چهارم " بعد از پیروزی انقلاب اسلامی به عنوان گام اول، دفاع مقدس به عنوان گام دوم و نوسازی مادی به عنوان گام سوم، شعار این دهه قرار دادند.
وی همچنین گفت: البته ایشان در همان مقاطع هم بر بحث "عوام " و "خواص " و در دوره اصلاحات نیز بر بحث "خودی " و "غیرخودی " و لزوم تغییر تعریف از گروههای سیاسی از چپ و راست به "طرفدار ارزشها " و "ضدارزشهای انقلاب " تاکید داشتند که تعریف درست مردمسالاری در چارچوب اسلامی با عنوان "مردمسالاری دینی " و تعریف اصلاحات واقعی به صورت مبارزه با فقر و فساد و تبعیض از جمله آنهاست.
دبیر اسبق تشکیلات اتحادیه انجمنهای اسلامی دانشجویان مستقل با بیان اینکه در گفتمانسازی مقام معظم رهبری در این دوران، غفلتهای اساسی دولتها در توجه به مسایل اصلی کشور نیز مورد توجه بود، اظهار داشت: گفتمانسازی درباره "نهضت تولید علم " و "جنبش نرمافزاری " که امروز آثار شکوفایی عملی این گفتمان را در عرصههای گوناگون و سطوح بالای علم و فناوری جهانی میبینیم، یکی از این موارد است که فضای پرنشاط علمی را در کشور حاکم کرد.
امینی افزود: یک جهت مهم در ایستادگی رهبری در مسئله هستهای، جنبه پیشرفت علمی کشور بود که نماد آن فناوری هستهای محسوب میشد و عقبنشینی در این عرصه، در واقع عقبنشینی از پیشرفت علمی کشور به شمار میآمد.
"عدالت " یکی از غفلتهای اساسی مشترک دولتهای سازندگی و اصلاحات بود
وی توجه به مسئله "عدالت " را از جمله غفلتهای اساسی مشترک دولتهای سازندگی و اصلاحات به گفتمانسازی مقام معظم رهبری خواند و گفت: جمهوری اسلامی که هدفی جز خدمت به مردم و افراشتن پرچم عدالت اسلامی ندارد، رفتار قاطع و منصفانه علوی را باید در مدنظر داشت، در واقع شکلگیرى فضاى عدالتخواهانه و ضدفساد پیش از انتخابات سال 84، محصول گفتمانسازى رهبر انقلاب در سالهاى قبل آن بود.
نویسنده کتاب "جامعهشناسی 22 خرداد " در همین زمینه اضافه کرد: تاکید ایشان بر مسئله عدالت، طرح مسئله مبارزه با فقر و فساد و تبعیض به عنوان اصلاحات واقعی و فرمان ایشان به مبارزه قاطع با مفاسد اقتصادى، فضاى گفتمانى را بوجود آورد که عدالتخواهى و ضدیت با فساد را به مطالبات اصلى مردم در سال 84 تبدیل کرد.
امینی در بخش دیگری از این گفتوگو با بیان اینکه در انتخابات سال 88 نیز مقام معظم رهبرى 2 محور گفتمانی را به موازات یکدیگر پیش میبردند، اظهار داشت: یکی موضوع "سیرت و صورت " انقلاب که بیشتر ناظر به صیانت از اصول و مبنای انقلاب بود و دیگری محور "پیشرفت و عدالت " توامان در دهه چهارم به عنوان گفتمان آیندهساز کشور بود.
وی با بیان اینکه ایشان برای اولین بار مسئله صورت و سیرت انقلاب را در دیدار مجلس خبرگان به صورت اجمالی بیان کردند، افزود: سخنرانی ایشان در دانشگاه علم و صنعت در تاریخ 24 آذر 87 را باید مبدا چنین گفتمانسازی دانست، در این سخنرانی ایشان جمهوری اسلامی را به دو بعد ساخت حقیقی و ساخت حقوقی تقسیم کردند و صیانت از ساخت حقیقی یا سیرت نظام که جهتگیریهای اصولی انقلاب را در بر میگرفت، اساس کار دانستند.
نویسنده کتاب "جامعهشناسی 22 خرداد " با بیان اینکه همین سخنرانی روح تازهای در فضای عمومی کشور دمید و جریانساز شد، گفت: به طوری که جریانات گوناگون حاضر در انتخابات با جهتگیریهای مختلف تلاش میکردند بیش از یکدیگر، خود را وفادار به انقلاب و امام برای مردم معرفی کنند.
امینی در ادامه انتخاب دهه چهارم به عنوان دهه "پیشرفت و عدالت " را یکی دیگر از محورهای گفتمانسازی رهبر معظم انقلاب خواند و خاطرنشان کرد: مبداء آن سخنرانی اول فروردین 87 مقام معظم رهبری در مشهد بود که جهتگیری نظام در دهه آینده را روشن و مشخص میکرد.
حضور 40 میلیونی مردم در انتخابات حاصل تدبیر رهبر انقلاب بود
وی نصابشکنی حضور 40 میلیونی و رکورد شکنی مشارکت 85 درصدی در انتخابات دهم ریاست جمهوری را مایه اقتدار نظام و تثبیت مردمسالاری دینی به عنوان یک الگو موفق و کارآمد دانست و اضافه کرد: این نصابشکنی مولفه دیگری است که تدبیر رهبر انقلاب در رقم خوردن آن نقش مهمی داشته است.
این کارشناس مسائل سیاسی با بیان اینکه مقام معظم رهبری در همین زمینه بر مشارکت گسترده مردم به عنوان مسئله اول انتخابات همواره تاکید داشتند، یادآور شد: ایشان در همین زمینه به افشای برنامه و خواست دشمن برای کاهش مشارکت مردم اقدام میکردند، ضمن اینکه ترسیم فضای امید و چشمانداز مثبت و رو به جلو برای کشور، ابراز اعتماد به تشخیص و انتخاب مردم، تقویت فضای رقابتی و آزاد در انتخابات و هشدار دادن و ایجاد حساسیت نسبت به تردیدافکنى درباره سلامت انتخابات از دیگر محورهای مهم اقدامات مقام معظم رهبری در این راستا بود.
امینی همچنین تصریح کرد: رهبر معظم انقلاب مدتها قبل از برگزاری انتخابات دهم ریاست به خصوص در سخنرانى اول فروردین در مشهد و همچنین در دیدار با معلمان، کارگران و پرستاران در اردیبهشت ماه 88، نسبت به زیر سئوال بردن سلامت انتخابات هشدارهای جدی دادند.
وی بر تحلیل درست از وقایع بعد از انتخابات به سبب "نوظهور بودن " این پدیده و نبود "پیشبینى و آمادگىهاى تحلیلى و عملى " براى برخورد با آن در مجموعه نظام تاکید کرد و اظهار داشت: تحلیل حوادث بعد از انتخابات به عنوان "فتنه عمیق "، نقش مهمى در مواجهه و نیز چگونگی مواجهه با مسایل بعد از انتخابات داشت.به هر حال "فتنه " از جنس چالش "نرم " بود که نسبت به چالش سخت، ابعاد پیچیدهتری دارد.
این کارشناس مسائل سیاسی فتنه را به معنای ناشناخته بودن حق و باطل به دلیل عدم شفافیت فضا خواند و افزود: در جامعه اسلامی خصوصا جامعه شیعی که نزاع اصلی نزاع حق و باطل در مسایل است و داوریها حول آن شکل میگیرد، فتنه که ابهام در جبهه حق و باطل است، استعداد بروز و ظهور بیشتری دارد، چون برای مقابله موثر با جامعه اسلامی باید بر غرضها و اهداف باطل خود لباسی از حق پوشاند و گرنه ره به جایی نمیتوان برد.
سنجش حق با اشخاص نه با اصول و ارزشها یکی از آفات فتنه است
امینی در ادامه به آفت سنجش حق با اشخاص نه با اصول و ارزشها و معارضه خودیها با حاکمیت در شرایط فتنه اشاره کرد و گفت: در این شرایط کسانی از درون حاکمیت علیه حاکمیت میشورند و چون بخشهای وسیعی از جامعه "حق " را به اشخاص و افراد موجه و سابقهدار میشناسند که با لغزش این افراد از جاده حق، تشخیص آنها نیز دچار انحراف میشود، از جمله مهمترین دلایل بروز فتنه در جامعه است.
وی در همین زمینه به حوادث بعد از انتخابات اشاره کرد و یادآور شد: در انتخابات اخیر، خدشهکنندگان به سلامت انتخابات، همان کسانی بودند که دارای سابقه و جایگاه مهمی در گذشته و حال در انقلاب و دوران 30 ساله جمهوری اسلامی بودند، در این میان حضور موسوی با سابقه نخست وزیری در دوره جنگ و دفاع مقدس و عضویت در شورای عالی انقلاب فرهنگی و مجمع تشخیص مصلحت نظام به حکم رهبری در هنگام انتخابات، کروبی با سابقه 2 دوره ریاست مجلس و دارای احکام چند گانه از امام(ره)، خاتمی وزیر فرهنگ و 2 دوره رئیس جمهوری و برخی دیگر که عنوان خط امام، شاگرد امام، بستگان امام پسوند اجتماعی و سیاسی و خانوادگی آنها بود، توانست در بخشهایی از جامعه تردید نسبت به سلامت انتخابات ایجاد کند.
نویسنده کتاب "جامعهشناسی 22 خرداد "، "لغزش خواص "، "جابجا شدن متن و حاشیه "، "بهم خوردن مرز دوست و دشمن " و "داشتن عقبه مردمی " را از دیگر دلایلی بسترساز فتنه در جامعه دانست و خاطرنشان کرد: داشتن بعد مردمی برای اعتراض به انتخابات دست جریان فتنه و حامیان آن در تداوم فضای فتنه و سوء استفاده از آن را باز کرد و آنها با اغراقهای گسترده در کمیت جمعیت و اجتماعات معترض به انتخابات، این کمیت را علامت درستی مواضع خود بیان میکردند.
9دی و 22 بهمن فرجام فتنه را رقم زد
امینی در ادامه یکی از دلایل صدور بیانیههای تند و تیز موسوی که به مرور نیز تندتر و تیزتر میشد، را ناشی از توهمی دانست که وی از پایگاه مردمی برای خود تخمین میزد.
این نویسنده و کارشناس مسائل سیاسی تصریح کرد: بعد از حماسه 9دی و اجتماع عظیم مردم در سراسر کشور خصوصا در تهران، این توهم اندکی تعدیل شد که در بیانیه عقبنشینی شماره 17 وی ظهور و بروز یافت، بنابراین اهمیت بعد مردمی در فتنه 88 به حدی است که در "آغاز " و "فرجام " آن نقشی تعیین کننده را رقم زد.
وی همچنین اضافه کرد: یعنی اگر اجتماع 25 خرداد در اعتراض به نتیجه انتخابات نقطه عطفی در فضای فتنه شد، اجتماع مردمی و گسترده 9دی و 22 بهمن که بخش بزرگی از آنها را نیز همان راهپیمایان 25 خرداد تشکیل میدادند، فرجام فتنه را رقم زد.
نویسنده کتاب "جامعهشناسی 22 خرداد "، همچنین جابجا کردن مسایل و تبدیل "مسایل فرعی " با "مسایل اصلی " و "کوچک کردن مسایل بزرگ و بزرگ نشان دادن مسایل کوچک "را از دیگر مولفههای فتنهانگیز در جامعه دانست و اظهار داشت: در این فضا، اشتباه بزرگ و اساسی کسانی که با تهمت تقلب، عظمت انتخابات 40 میلیونی مردم را مخدوش کردند و فرصت بزرگ این انتخابات را در سطح داخلی و منطقهای و بینالمللی به تهدیدی علیه منافع ملی کشور تبدیل کردند، به حاشیه میرود و حادثه کوی دانشگاه و بازداشتگاه کهریزک که خود از نتایج ماجرایی است که آنها آغاز کردهاند، به متن مسایل تبدیل میشود و کسانی که آغازگر مسایل بعد از انتخابات بوده و زمینه و بستر اصلی را برای نقش آفرینی دشمن فراهم کردند، به جای متهم، مدعی میشوند.
بصیرت "آنتیتز " فتنه به شمار میرود
امینی با بیان اینکه طرح برجسته و "گفتمانی " بصیرت به عنوان ضرورت اصلی در مقابله هوشمندانه با فتنه از اصلیترین محورهای مدیریت رهبری در قبال حوادث بعد از انتخابات بود، افزود: در واقع بصیرت "آنتی تز " فتنه به شمار میرود، در کنار طرح مسئله بصیرت، به متن آوردن راهبرد "شفافسازى " و "روشنگرى " در کنار سایر اقدامات لازم از یک سو و محور شدن خود رهبر انقلاب در انجام روشنگرى و بصیرتافزایى مردم و نخبگان از سوى دیگر، یکی از کلیدهای حل مسایل بعد از انتخابات است.
وی همچنین گفت: در این راستا بازخوانی نقش روشنگرانه "عمار یاسر " به عنوان یک شخصیت الهام بخش در زدودن غبار فتنه در دوران امیرالمومنین علی(ع)، یکی از تدبیرهای موثر رهبر انقلاب برای حاکم کردن فضای شفافسازی و روشنگری در جامعه بود که در به حرکت درآوردن رویشهای جوان انقلاب نقشی تعیین کننده داشت.
این کارشناس مسائل سیاسی در بخش دیگری از گفتوگوی خود با فارس، خاطرنشان کرد: مقام معظم رهبری تا بهمن 88 در بیش از 30 سخنرانى بعد از انتخابات، باشفافسازى گام به گام و مرحله به مرحله که با صبر و حوصله نسبت به گستاخىهاى پی در پی فتنهگران و پافشارى بر راهبرد روشنگرى در برابر برخى مطالبات به حق اما پیچیده کننده فتنه، مانند محاکمه و دستگیری سران فتنه، به تدریج فضا را شفاف و زمینههاى بروز و ظهور فتنهگران را کاهش دادند و لذا ریزشها در این جریان و انسجام در جریان حزباللهى بیشتر و بیشتر شد که راهپیمایى 9 دى و 22 بهمن نقاط اوج آن بود.
امینی با بیان اینکه سیاستها و اقدامات رهبر انقلاب در مواجهه با جریان فتنه در واقع "مدارای توام با قاطعیت "، "عقلانیت همراه با عاطفه " و "شجاعت در کنار صبر " بود که از عمق فقاهت اسلامی و مدیریت ناشی شده از آن برخاسته بود، اضافه کرد: در مقطع بعد از انتخابات تا خطبههای نماز جمعه 29 خرداد 88، حفظ جریان غیر پیروز در چارچوب نظام و جلوگیری از شکسته شدن مرزهای قانونی و جمهوریت توسط آنها، محوریترین رهیافت رهبر معظم انقلاب بود.
نماز جمعه 29 خرداد یکی از نقاط عطف مدیریت رهبری در حوادث پرفتنه بعد از انتخابات است
وی "پیغامهای خصوصی در اولین روز بعد از انتخابات "، "ملاقات حضوری با موسوی در 24 خرداد "، "دیدار با اعضاى ستاد کاندیداهاى انتخابات در 27 خرداد " و نهایتاً "خطبههای نماز جمعه 29 خرداد " را از جمله مهمترین اقدامات رهبر معظم انقلاب در یک هفته بعد از انتخابات دانست و گفت: خطبههای تعیین کننده نماز جمعه 29 خرداد یکی از نقاط عطف مدیریت رهبری در حوادث پرفتنه بعد از انتخابات است که یکی از محورهای مهم سخنرانی ایشان، حفظ جریان غیرپیروز در انتخابات در چارچوب نظام علیرغم اظهارات تند و انجام کارهای غیرقانونی از سوی آنهاست.
این کارشناس مسائل سیاسی در همین زمینه یادآور شد: ایشان در بخشی از خطبههای نماز جمعه فرمودند که "این 4 نفرى که وارد عرصه این انتخابات جدى شدند، همهشان جزو عناصر نظام و متعلق به نظام بودند و هستند. یکى از اینها رئیس جمهور کشور ماست؛ رئیس جمهور خدوم، پرکار، زحمتکش، مورد اعتماد. یکى از آنها نخستوزیرِ هشت سال در دوران ریاست جمهورى خود بنده است. یکى از آنها فرماندهى سپاه در سالهاى متمادى و یکى از فرماندهان اصلى دوران دفاع مقدس بوده است. یکى از آنها دو دوره رئیس قوه مقننه کشور بوده است؛ رئیس مجلس شوراى اسلامى بوده است. اینها عناصر نظامند؛ اینها همهشان متعلق به نظامند. "
امینی با بیان اینکه بعد از 29 خرداد، مقطع جدیدی در حوادث بعد از انتخابات آغاز شد، اظهار داشت: اتمام حجت حداکثری نظام و رهبری با جریان فتنه برای بازگشت آنها به نظام و جبران خطاها و اشتباهات گذشته، مهمترین رویکرد مقطع 29 خرداد تا حادثه عاشورا است که با مواضع و اقداماتی چون "اقناع با استفاده حداکثری از ظرفیتهای قانونی "، "جدا کردن جریان مغلوب از صف دشمن " و "جذب حداکثری و دفع حداقلی به عنوان سیاست اصلی نظام " پیگیری و اجرا شد.
وی افزود: رهبر معظم انقلاب در نماز جمعه اواخر شهریور 88، در مسیر اتمام حجت به جریان ساختارشکن، مبانی مواجهه نظام و انقلاب با گرایش های گوناگون سیاسی و فکری را بازتبیین و مرور کردند، البته رهبر معظم انقلاب با توجه به اینکه برخی در پوشش دفاع از اصول، با اصول انقلاب مخالفت میورزند، یا تفسیری از اصول ارائه میکنند که بیشتر دور زدن اصول است، این اصول را نیز مشخص و مصرح ساختند.
دبیر اسبق تشکیلات اتحادیه انجمنهای اسلامی دانشجویان مستقل با بیان اینکه رهبر معظم انقلاب در این خصوص از "هشدار توام با مدارای مجدد نسبت به جریان ساختارشکن " استفاده کردند، گفت: ایشان در این باره بیهودگی مقابله با نظام و مردم را به آنها هشدار دادند؛ "کسانى هم که با اشارهى دشمن، با تشویق دشمن، با لبخند دشمن، با کف زدن دشمن برایشان، می خواهند با این نظام، با این قانون اساسى، با این حرکت عظیم مردمى مواجه کنند، سرشان را دارند به سنگ میزنند؛ سر به دیوار میکوبند، کار بیهوده می کنند. "
امینی همچنین یادآور شد: پیرو این هشدار رهبری، جمع حاضر در دیدار، شعار مرگ بر منافق و ضد ولایت فقیه سر دادند که رهبر انقلاب به این مسئله انتقاد کردند و آنها را مصداق چنین صفت و ویژگیهایی ندانستند.
وی در بخش دیگری از سخنان خود با بیان اینکه در حوادث بعد از انتخابات بارها به بهانه برخی بسترسازیهایی که مواضع و اقدامات جریان فتنه ایجاد میکرد، شعارها و اقداماتی علیه ارزشها و شعائر انقلاب از سوی جریانات ضدانقلاب داخل و خارج صورت گرفت، خاطرنشان کرد: روز قدس و 13 آبان از جمله روزهایی بود که این اتفاقات افتاد، در برنامهای که هواداران جریان فتنه به مناسبت 16 آذر در دانشگاه تهران برگزار کردند دامنه جسارتها و هنجارشکنیها توسعه یافت و عکس امام خمینی(ره) مورد اهانت قرار گرفت، این مسئله و مسایل پیشین، جریان مذکور که ادعای دفاع از انقلاب و خط امام را داشت، از راهی که در پیش گرفته بودند، منصرف نکرد.
مدارای نظام و رهبری در برابر جریان فتنه، واکنش مناسبی از سوی فتنهگران نداشت
این کارشناس مسائل سیاسی اضافه کرد: رهبر معظم انقلاب نیز در دیداری که به مناسبت آغاز محرم داشتند، تناقضات در شعار و عمل این جریان را بازگو کردند و عملی که از سوی آنها صورت میگیرد را برخلاف ادعای آنها دانستند.
امینی با بیان اینکه مدارای نظام و شخص مقام معظم رهبری در برابر جریان فتنه که با هدف آگاه سازی آنها و بوجود آوردن شرایط برای جبران اشتباهات انجام شد، با واکنش مناسبی روبرو نشد، اظهار داشت: پس از خدشهدار شدن پی در پی مرزهای فکری و ارزشی انقلاب و نظام، این بار جسارتها متوجه ساحت مقدس امام حسین(ع) و روز عاشورا شد و غیرت مردمی را که بر اساس نظر رهبر خویش تا کنون صبر و تحمل کرده بودند به جوش آورد و در روز چهارشنبه 9 دی با اجتماع عظیم و میلیونی خود، حجت را به تعبیر رهبر انقلاب برای همه از جمله فتنهگران که دائما مدعاهای باطل خود را مستند به حمایت مردم بیان میکردند، تمام کردند.
خود برتربینی و دل بستن به دشمن مانع از بازگشت فتنهگران شد
وی با بیان اینکه بعد از راهپیمایی عظیم 9 دی که جمعیت تهران بیش از 3 میلیون نفر تخمین زده میشد و خواستههای صریح مردم که بیان شد و نیز اتمام حجتی که رهبری اعلام کردند، جریان فتنه باز به خود نیامد، گفت: بعد از حماسه 9 دی نیز این جریان از توهم گرفتار شده به آن آزاد نشد که رهبر معظم انقلاب در آسیبشناسی این رفتار فتنهگران دو عامل "خود برتربینی آنها از مردم " و "دل بستن به دشمن " را عامل انحراف و عدم بازگشت از راه منحرفی که انتخاب کردهاند، تحلیل کردند.
دبیر اسبق تشکیلات اتحادیه انجمنهای اسلامی دانشجویان مستقل اصرار جریان فتنه بر مواضع ساختارشکنانه را نشان از عزم راسخ فتنهگران برای عدم بازگشت به چارچوبهای نظام دانست و خاطرنشان کرد: این اصرار برخی از فتنهگران نشان داد که مدارای گسترده نظام با آنها و رویگردانی و اعتراض وسیع ملت ایران نسبت به آنها نیز در تجدیدنظرشان تاثیری ندارد و بنای آنها خروج از کشتی نجات بخش نظام است.
ایستادگى و قاطعیت رهبرى، جریان فتنه را در مقاطع گوناگون کاملاً مأیوس کرد
امینی با بیان اینکه محور اصلى حرکت جریان فتنه بعد از انتخابات بر اساس استراتژی فشار از پایین و چانه زنی در بالا برای عقب راندن نظام در مواضع اصولى آن بود، اضافه کرد: بدون شک رهبر معظم انقلاب نیز هدف مرکزى این راهبرد محسوب مىشد اما ایستادگى رهبرى و قاطعیت ایشان علىرغم فشارها، جریان فتنه را در مقاطع گوناگون کاملاً مأیوس کرد.
وی مقطع نخست اعمال این استراتژی را در روزهاى ابتدایى بعد از انتخابات، خصوصا تجمع 25 خرداد دانست و یادآور شد: پیگیری این استراتژی طى روزهاى دیگر نیز به صورت محدودتر ادامه پیدا کرد، تحلیل عناصر اصلی جریان فتنه این بود که فشار به رهبری با تجمعات خیابانی نقطه اصلی است که باید روی آن ایستاد و با این کار رهبری و نظام را وادار به عقبنشینی کرد ولی خطبههاى نماز جمعه 29 خرداد که با اجتماع عظیم مردم و مواضع شجاعانه رهبری توام بود، ضربه راهبردی مهمی به این استراتژی بود.
نویسنده کتاب "جامعهشناسی 22 خرداد " با بیان اینکه در مقطع دوم، ایجاد یک جنگ فرسایشی بر اساس همان استراتژی، موردنظر قرار گرفت، اظهار داشت: در این مرحله ایجاد اجتماعات خیابانی و کشاندن دائمی بخشی از مردم به صحنه مقابله با حاکمیت در دستور کار قرار گرفت تا از نگاه خود نظام را خسته و مجبور به تن دادن به خواستههای جریان فتنه کند.
امینی همچنین گفت: فتنهگران در این زمینه با تاکید بر جملاتی چون "مسئولیت تاریخی ماست که به اعتراض خود ادامه دهیم و از تلاش برای استیفای حقوق مردم دست بر نداریم " و "امید به صرف گفتن و شنیدن شکل نمیگیرد و تنها زمانی در ما تحکیم میشود که دستانمان در جهت آرزوهایی که داشتیم در کار باشد " تلاش میکردند که مردم را در خیابان نگه داشته و مثلا به حاکمیت فشار بیاورند.
وی با بیان اینکه استفاده از ظرفیت راهپیمایی روز قدس، از اولین نمونههای استفاده از ظرفیت جمهوری اسلامی برای اعمال فشار به آن محسوب میشد که در سایر مناسبتها نظیر 22 بهمن نیز مورد توجه و تاکید قرار گرفت، افزود: 13 آبان، 16 آذر و تاسوعا و عاشورا مناسبتهای دیگری بود که این جریان استراتژی خود در استفاده از این ظرفیتهای انقلاب برای ضربه زدن به انقلاب با هدف خسته کردن نظام و رهبری و عقبنشینی در برابر فشارهای اجتماعی در پیش گرفت.
بیانیه شماره 17 موسوی نیز نتیجه انفعال در برابر حادثه 9 دی بود
نویسنده کتاب "جامعهشناسی 22 خرداد " با بیان اینکه در این شرایط اتخاذ رویکردی اجتماعی و نه صرفاً حکومتی برای حل مسئله به ضرورتی اجتنابناپذیر تبدیل شده است، اضافه کرد: ضرورتی که لازمه آن، بهرهگیری از ظرفیتهای مردمی نظام جمهوری اسلامی بود، راهپیمایى "9 دى " بعد از حادثه تلخ روز عاشورا بار دیگر این استراتژی را به شکست کشانید و بیانیه شماره 17 موسوی نیز نتیجه انفعال در برابر حادثه 9 دی بود.
امینی با بیان اینکه بعد از 9 دی، جریان فتنه تلاش کرد با گذاشتن یک گام به عقب از مواضع خود که پذیرش تلویحی دولت در بیانیه 17 موسوی بود، فضایی در جامعه و حاکمیت ایجاد کند که بتواند با مذاکره و حکمیت، خود را از بن بست گرفتار شده بعد از چند ماه فتنهگری رهایی بخشد، اظهار داشت: در واقع جریان فتنه میخواست در عوض این عقب نشینی تاکتیکی، گامهایی را به جلو ببرد که نتیجهای در برنداشت، بلکه با آشکارتر شدن منطق و قاطعیت نظام در دل این مذاکرات مکتوب و شفاهی مستقیم و غیرمستقیم، این چارهجویی نیز بدون دستاوردی ره به جایی نبرد.
وی در ادامه این گفتوگو با بیان اینکه جریان فتنه در نهایت، روز 22 بهمن را به عنوان یک نقطه عطف در استراتژى فشار از پایین و چانهزنى از بالا در نظر گرفت، خاطرنشان کرد: جریان فتنه تمام ظرفیتهای داخلی و خارجی خود و دشمن را در این راه بسیج کرد که بتواند نظام و رهبری را با فشار مردمی در این روز مواجه کرده و مجبور به عدول از مواضع اصولی کند و حتی یکی از سران اصلی فتنه پیش بینی کرده بود که در روز 22 بهمن 70 درصد مردم به نفع ما به خیابان خواهند آمد و نظام و رهبری تنها از حمایت 30 درصد برخوردار خواهد شد.
افشای خط تفرقهافکن دشمن یکی از تدابیر رهبری در حفظ انسجام ملی بود
این کارشناس مسائل سیاسی در ادامه با بیان اینکه تعدد شکافهای شکل گرفته در انتخابات و شدت قطبیتی که انتخابات پیدا کرده بود از یک سو و فضاسازی که جریان فتنه در حوادث بعد از انتخابات بوجود آورد از دیگر سو، میتوانست اتحاد و انسجام ملی را خدشهدار کند، گفت: اتفاقا این مسئله جزء سیاستهای اصلی دشمن در انتخابات و حوادث بعد از ان نیز بود که رهبر معظم انقلاب با هوشیاری این مسئله را از اولین روزهای بعد از انتخابات به عنوان یک محور اساسی مورد توجه قرار دادند و در هفته اول بعد از انتخابات و در دیدار با ستاد کاندیداها در 27 خرداد، حفظ وحدت و جلوگیری از انشقاق جامعه را حرف اصلی خویش بیان کردند.
امینی تبیین توطئه و افشای خط تفرقهافکن دشمن را یکی از تدابیر رهبری در حفظ انسجام ملی خواند و تصریح کرد: این استراتژی توانست با ایجاد هوشیاری در مردم، سلاح دشمن را در این باره از کار بیندازد، دشمن آنچنان روی ایجاد شکاف در بین مردم ایران در حوادث بعد از انتخابات حساب باز کرده بودند که یک جنگ داخلی را آن هم در روز 22 بهمن انتظار میکشیدند اما همانطور که مقام معظم رهبری نیز در سخنان خود اشاره فرمودند، "کار ملت ایران در 22 بهمن، کار عظیمى بود، 9 دى هم همین جور، یکپارچگى ملت آشکار شد. "
وی با بیان اینکه جریان فتنه که کاندیدای انتخاباتی آن با انتقاد از قانونگریزی دولت نهم، وارد عرصه انتخابات شده بود، بعد شکست در انتخابات، قانون و پایبندی به آن را یکی از مهمترین موانع برای حرکت ساختارشکنانه خود میدید، افزود: فتنهگران برای گریز از پنجه قانون به روشهای غیرقانونی روی آوردند و به افراد و جاهایی غیر از آنچه قانون مشخص کرده، رجوع کردند، فتنهگران میخواستند با عبور از قانون که حکم تعیین زمین و قاعده بازی را داشت، زمین و قاعده بازی را تغییر دهند و با این جابجایی ابتکار عمل نظام و انقلاب را از بین ببرند.
نویسنده کتاب "جامعهشناسی 22 خرداد " همچنین تصریح کرد: در مقابل این جریان رهبر معظم انقلاب با تاکید بر فصلالخطاب بودن قانون خصوصاً در سخنرانى نماز جمعه 29 خرداد و تاکید بر پیگیری اعتراضات تنها از مسیر قانون و راههاى قانونى و مراجعه به نهادهاى قانونى، باب این بدعت را در این مسئله و مسایل آینده بستند.
امینی نتایج مدیریت مقام معظم رهبرى در حوادث بعد از انتخابات را در چند محور کلی دستهبندی کرد و یاداور شد: "اقتدار مردمى و معنوى انقلاب و رهبرى " یکی از این محورها است چون یکی از اهداف بوجود آورندگان حوادث بعد از انتخابات، تضعیف پایگاه مردمی انقلاب و نظام بود که برخی نیز در داخل و خارج احساس کردند که این امر اتفاق افتاده است و نوعی شکاف بین مردم و حکومت رخ داده است و جمهوری اسلامی ضعیف شده است.
"9 دى " سیماى مقتدر و پایگاه عظیم مردمى نظام و اعتماد ملت به انقلاب و رهبرى را نمایان کرد
وی همچنین گفت: اما حادثه عظیم 9 دى و راهپیمایى 22 بهمن پس از ماهها مظلومیت انقلاب و رهبرى و جنگ روانى سنگین تبلیغاتى و رسانهاى همراه با دروغ و تهمت، توانست سیماى مقتدر نظام اسلامى و پایگاه عظیم مردمى و اعتماد ملت به انقلاب و مقام معظم رهبرى را به نمایش بگذارد.
این کارشناس مسائل سیاسی "انزواى سیاسى و مردمى جریان فتنه " از دیگر نتایج مدیریت مقام معظم رهبرى در حوادث بعد از انتخابات خواند و تصریح کرد: حوادثى مانند هتک حرمت عاشورا و راهپیمایى عظیم و پرابهت ملت ایران در روز 9دى و خصوصاً راهپیمایى بىسابقه 22 بهمن بعد از 8 ماه فتنهگرى، موجب شد که جریان فتنه و عناصر کلیدى آن در حوزه سیاسى و حاکمیت و مهمتر از آن، از نظر پایگاه اجتماعى و مردمى منزوى و آنها را که مىخواستند با ابزار ظرفیتهاى اجتماعى مانند تجمع و راهپیمایى، نظام و انقلاب و رهبرى را در بین مردم بىاعتبار کنند، در بین ملت ایران بى اعتبار شوند.
امینی با بیان اینکه این مساله سبب شد که انسجام بیشتر بین مردم از یک سو و بین مردم و نظام از سوى دیگر تقویت شود، یاداور شد: در این راستا تلاش برای ایجاد شکاف بین بخشها و طبقات گوناگون مردم و قرار دادن مردم رودروى یکدیگر، نظام و رهبرى که از محورىترین اهداف استکبار بود، با راهپیمایى 9دى و 22 بهمن یک بار دیگر ناکام شد.
وی در پایان خاطرنشان کرد: شکست سنگین ضدانقلاب استکبارى و دنبالههاى داخلى آنها و بالا رفتن ضریب امنیتى کشور و افزایش جایگاه و موقعیت منطقهاى و بینالمللى جمهورى اسلامى از جمله دیگر نتایج مدیریت مقام معظم رهبرى در حوادث بعد از انتخابات بود که بار راهپیمایى 9 دى و خصوصاً راهپیمایى بىنظیر 22 بهمن تا حد زیادى ارتقا یافت.
