جوان آنلاین: همایش ملی «دانشگاه متعالی، عدالت پژوهشی و فناوری» با حضور جمعی از نخبگان، اندیشمندان و مسئولان علمی، فرهنگی و پژوهشی در دانشگاه آزاد تهران مرکز برگزار شد.
همایش ملی «دانشگاه متعالی، عدالت پژوهشی و فناوری» سهشنبه این هفته همزمان با هفته پژوهش به همت مجمع جهانی صلح اسلامی، دانشگاه آزاد اسلامی و جمعی از دستگاهها و نهادهای علمی، فرهنگی و پژوهشی کشور برگزار شد. به گزارش تسنیم، این همایش ملی، سومین رویداد از سلسله برنامههای کنفرانس بینالمللی «ائتلاف جهانی علیه آپارتاید علمی برای تحقق عدالت علمی و فناوری در نظم نوین جهانی» است که در سال ۱۴۰۵ با حضور جمعی از نخبگان، اندیشمندان و مسئولان برجسته علمی، فرهنگی و پژوهشی از کشورهای مختلف جهان برگزار خواهد شد. اهداف کلی این همایش به این شرح اعلام شد:
- تبیین ارتباط علم و فناوری با صلح، توسعه، عدالت و امنیت جهانی
- تبیین و ترویج عدالت علمی به عنوان مقدمه صلح و عدالت جهانی
- تبیین نظام ارزشی عدالت علمی در جهان کنونی و آینده
- شناسایی و تبیین مصادیق آپارتاید علمی و فناوری و ضرورت مقابله با آن
- ائتلافسازی میان نخبگان و مراکز علمی جهانی برای مقابله با آپارتاید علمی و تحقق عدالت علمی
- تبیین آپارتاید علمی، سلطه جهانی و نظام استعماری جدید
محورهای این همایش به این شرح بود:
- آپارتاید و عدالت علمی
- علم در خدمت صلح، توسعه و امنیت
- ترور، تحریم، یکجانبهگرایی و صلح عادلانه
- یکجانبهگرایی، عدالت، علم، فناوری و نظم آینده
- عدالت علمی، حقوق بینالملل و تحریمها
- آپارتاید علمی و راهبردهای مقابله حقوقی با آن
سوءاستفاده از علم در راستای انحصارطلبی
اولین سخنران این رویداد دکتر علیرضا فیروزفر، رئیس دانشگاه آزاد استان تهران بود که به آپارتاید علمی کشورهای غربی علیه کشورهای دیگر جهان اشاره کرد و گفت: خداوند متعال میفرماید ما بر مبنای دانش، قدرت دفاعی و امنیت ملی را تضمین خواهیم کرد و بر مبنای علم، امتها پایه قدرت و قدرت دفاعی و امنیت ملی خود را خواهند داشت، در نتیجه ما علم را کلید خدا، به عنوان یک تکلیف همگانی و سرمایه استراتژیک برای عبور از تهدیدها میدانیم و در نهایت، ارتباط مستقیم علم با حکمت، اقتدار و مدیریت جامعه است.
دکتر داود عامری، دبیرکل مجمع جهانی صلح اسلامی دیگر سخنران این همایش بود که در ابتدا گزارشی از فرایند برگزاری همایش ارائه کرد و گفت: کنفرانس بینالمللی ائتلاف جهانی علیه آپارتاید علمی برای عدالت علم و فناوری در نظم نوین جهانی، آبان ۱۴۰۵ در تهران برگزار خواهد شد. عامری اظهار داشت: صلح تنها از طریق عدالت ممکن است. ایران اسلامی هیچ گاه صلح و عدالت را فقط برای خود نخواسته است، بلکه نگاهش جهانی است و خواستار بهرهمند شدن همه انسانها از صلح و عدالت است. وی افزود: ما باید در مسیر اقدامات بشردوستانه و عدالت گام برداریم. امروز جهان سلطه از پیام جهانی ایران نگران است. ایران کشوری صاحب تمدن، اندیشه و ایدههای جهانی است؛ کشوری که صلح و عدالت را برای همه میخواهد. عامری ادامه داد: امروز سلطه و انحصارطلبی و یکجانبهگرایی به وسیله علم توسعه پیدا کرده است. بزرگترین مخاطره جهان آینده، آپارتاید علمی است، چون بزرگترین تحولات در آینده مربوط به علم و فناوری است.
دبیرکل مجمع جهانی صلح اسلامی اظهار داشت: اگر میخواهیم برای آینده بشر کاری کنیم که مردم ما هم از آن جمله هستند، باید در مسیر عدالت علمی گام برداریم، باید زنجیرههای قدرتساز مانند اقتصاد، فرهنگ، رسانه، محیط دیجیتال و فناوری نو را بشناسیم.
رونمایی از کتاب «اتحاد مقدس ایران»
در ادامه همایش ملی دانشگاه متعالی، عدالت پژوهشی و فناوری، کتاب «اتحاد مقدس ایران» رونمایی شد. این کتاب، روایتی مستند و تحلیلی از ۱۲ روز مقاومت و پیروزی ملت بزرگ ایران در برابر تجاوز مشترک رژیمصهیونیستی و ایالاتمتحدهامریکا علیه سرزمین مقدس ایران است. این اثر با نگاهی ژرف به تحلیل و تبیین رویداد بزرگ قرن و اتحاد مقدس و همیشگی ایرانیان به عنوان رمز ماندگار و پیروزی میپردازد. دکتر داود عامری، نویسنده این کتاب با بهرهگیری از شواهد میدانی و تحلیلهای محتوایی و دقیق، علل شکست دشمنان ایران و نقض آشکار حقوق بینالملل توسط آنان را به تصویر میکشد و روایتی الهام بخش از ایمان، همبستگی و ایستادگی ملت تاریخی ایران را برای مطالعه آیندگان و ثبت در تاریخ به یادگار گذاشته است. این کتاب در هشت فصل به رشته تحریر درآمده که به ترتیب به این شرح است:
فصل اول: فراتحلیل راهبردی جنگ تحمیلی رژیمصهیونیستی و امریکا علیه ایران
فصل دوم: نقش رهبری در جنگ تحمیلی رژیمصهیونیستی و امریکا علیه ایران
فصل سوم: روایت پیروزی و دستاوردهای ایران در جنگ تحمیلی ۱۲ روزه رژیمصهیونیستی و امریکا
فصل چهارم: روایت شکست رژیمصهیونیستی
فصل پنجم: جنگ روایتها، نبرد بر سر ذهنها و معناها
فصل ششم: همبستگی و انسجام ملی، رمز پیروزی
فصل هفتم: نقض حقوق بینالملل در جنگ ۱۲ روزه ایران و اسرائیل
فصل هشتم: ایران قوی و جستاری در مفاهیم مرتبط با آن.
فرصتهای نظام نوین پساغربی
دکتر سیدجلال دهقانیفیروزآبادی، عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی هم آخرین سخنران این همایش بود که با موضوع عدالت علمی سخنانی را بیان کرد و گفت: نظام موجود جهان به هیچ وجه، عادلانه نیست، چون نظامی قدرت محور است و رقبا در منازعه قدرت به دیگران اجازه نمیدهند به علم و فناوری دست یابند. وی خاطر نشان کرد: همواره علم و فناوری یکی از پایههای قدرت علمی است. همیشه در کشمکش میان کشورها، منازعه بر سر علم و چگونگی حفظ انحصار آن و تبعیض درباره دیگران در زمینه دسترسی به علم است. به گفته این استاد دانشگاه، قدرتهایی که به هوش مصنوعی دست یافتهاند، حتماً در این زمینه انحصارطلبی خواهند داشت و ما باید به توانمندیهای علمی و فناوری دست یابیم تا در آینده با تبعیضها و محدودیتها روبهرو نشویم. وی افزود: نظم نوین پساغربی که در حال شکلگیری است، فرصتهایی را ایجاد و محدودیتهای کمتر و آزادی عمل بیشتری را برای کشورها فراهم خواهد کرد.
این استاد دانشگاه درباره نسبت صلح و نظم گفت: اگر نظم ناشی از توافق باشد، با صلح همپوشانی پیدا میکند، تعریف صلح، معنای ایجابی دارد، به این معنا که استعدادهای انسانها، بارور و بالفعل شود، یکی از تعریفهای صلح، صلح به مثابه عدالت است. وی افزود: ساختارهای تبعیضآمیز نباید در دنیا وجود داشته باشد، وقتی خشونت ساختاری باشد، یعنی صلح وجود ندارد. وقتی عدالت باشد، امکان برقراری صلح وجود دارد. این استاد دانشگاه، رژیمصهیونیستی را مهمترین نماد خشونت ساختاری و دشمن صلح قلمداد کرد و گفت: در نظام بینالملل آینده، کشمکش بر سر علم به شدت افزایش پیدا خواهد کرد و اگر نتوانیم جای مناسبی را در نظم در حال شکلگیری پیدا کنیم، با محدودیتها و چالشهایی روبهرو خواهیم شد.
بیانیه همایش «دانشگاه متعالی، عدالت پژوهشی و فناوری»
در بخشی از بیانیه این همایش که در پایان قرائت شد، آمده است: ما بر این باوریم که سپهر علم در جهان امروز با پدیده عمیق و ساختاری به نام آپارتاید علمی مواجه است. پدیدهای که از طریق انحصار دانش، تحریمهای علمی و فناوری محدودسازی تبادل علمی، محرومسازی از دادهها و فناوریهای راهبردی و حذف نظاممند نخبگان برخی کشورها اعمال میشود. پیامد مستقیم این وضعیت تعمیق شکافهای جهانی باز تولید نابرابریها و تداوم عقبماندگی تحمیلی در بخش بزرگی از جهان است؛ شکافی که از عصر صنعتی تاکنون در قالب فاصله فزاینده میان شمال و جنوب خود را نشان داده است.
