واقعیتهای دنیای غرب با آنچه در بازنمایی رسانهای از وضعیت زنان در این جوامع به نمایش درمیآید، زمین تا آسمان متفاوت است. مادران تنها در دنیای غرب به یکی از معضلات جوامع غربی تبدیل شده است؛ دختران نوجوانی که خیلی وقتها خارج از ساختار خانواده باردار میشوند و در دنیای مردسالار غرب ناگزیرند به تنهایی بار مسئولیت بزرگ کردن فرزندشان را بر دوش بکشند چراکه در دنیای غرب مردان مجازند هیچ مسئولیتی را در قبال خانواده به عهده نگیرند. چالشبرانگیزی این ماجرا وقتی بیشتر نمود مییابد که با آمار ۴۰درصدی فرزندان که در دنیای غرب خارج از چارچوب ازدواج به دنیا میآیند، مواجه شویم! اسلام، اما به زن کرامت میدهد و جایگاهی والا و ارزشمند برای او قائل است و همین تفاوت در نگاه اسلام و غرب به زنان میتواند رئوس مطالبهگری ما در مسئله زن از غرب باشد.
سالهاست زنان در دنیای غرب در تلاشند حقوق حداقلی خود را به دست بیاورند. با وجود این در ورای جنبشهایی همچون فمنیسم زنان تحت ظلمهای گستردهتری قرار گرفتهاند تا نظام لیبرالی غربی به مطامع و اهداف اقتصادی خود دست یابد. نگاه غرب به زنان نگاهی ابزاری و کالایی است و همین مسئله هم موجب شده است عامه زنان در دنیای غرب شرایط خوبی را تجربه نکنند. هر چند در این بخش از دنیا هم زنانی هستند که به تبع تلاشهای فردی و شرایط خانوادگی توانستهاند به جایگاههای علمی و اجتماعی مهمی دست یابند، اما این مسئله در نگاه کلان و در عام جامعه غربی دیده نمیشود.
ترسیم الگوی سوم زن
انسیه خزعلی، معاون زنان و خانواده رئیسجمهور در نشست «کرامت زن در دو نگاه؛ مقایسه جایگاه زن در اسلام و غرب» با بیان اینکه دشمن تلاش میکند برخی ارزشها را ضدارزش و برخی ضدارزشها را ارزش جلوه و تحقیرآمیز بودن برخی ارزشها را به خورد جامعه شرقی دهد، گفت: «دشمن سعی میکند با افراط و تفریط الگویی را برای زن و به ویژه زن شرقی ترسیم کند.»
به گفته وی، اینگونه تصور و ترسیم شده است که زن شرقی زن ایدهپردازی نیست، طرحی ندارد، تبعیتپذیر و خانهنشین است، وسیلهای برای آماده کردن زندگی دیگری و فرزندآوری برای دیگری است. از سوی دیگر نیز غرب الگوی دیگری برای زن ترسیم میکند و تکلیفهای دوجانبهای برای زن و مرد تعریف میکند که بیشتر برای بهرهکشی از جسم زن در قالب مسائل اقتصادی و اجتماعی است. اینگونه زن تمتع مرد را دارد و نیازهای جامعه سرمایهداری را تأمین میکند.
خزعلی در ادامه سخنان خود درباره الگوی سوم زن اینگونه توضیح داد: «این الگو باید بر مبنای اصول دین و بر مبنای آنچه زیربنا و اصل و شالوده تفکر و تئوری دینی است و نه بر مبنای آنچه سلایق و ذوق ما میپسندد، شکل گیرد. این خط قرمزها، اینکه جلو و عقب نرویم و در حدود حرکت کنیم، خیلی مهم است. باید اینها را در معنا، مصداق، مفهوم و ساختار پیدا کنیم و نشان دهیم در جایی که منافع تعارض پیدا میکنند، تسلیم هستیم.»
مطالبات ایران از غرب در حوزه زنان
از نگاه معاون امور زنان و خانواده رئیسجمهوری، حمایتهایی را که اسلام نسبت به زن دارد، میتوان به عنوان یک مطالبه از غرب مطرح کرد. وی در این باره گفت: «رهبری میفرمایند که ما در موضع دفاع نیستیم بلکه از غرب مطالبه میکنیم که چرا حرمت زن در غرب شکسته میشود؟ چرا قانون آنجا باعث ظلم و تعدی جسمی، کاری، جنسی و روحیهای به زن میشود و به نیازهای زن کمتوجهی و بیتوجهی میشود؟»
معاون امور زنان و خانواده رئیسجمهوری درباره مطالبهگری از غرب در خصوص نوع قوانین آنها افزود: «نوع قوانین و شکستن حریمها در غرب از دیگر مطالبات ما از غرب است. قوانین غرب زن را مثل کالا در اختیار مرد قرار داده است که بیشترین لطمه آن را زن تحمل میکند. هیچ قانونی در ارتباطات زن و مرد نمیگذارند و ارتباطات خارج از رابطه زناشویی باعث شده است مادران فرزندانی را بزرگ کنند که پدر هیچ مسئولیتی را در قبال آنها بر عهده نمیگیرد.»
به گفته وی، طبق آماری که خود غربیها ارائه دادهاند ۴۰درصد فرزندان خارج از چارچوب ازدواج به دنیا میآیند و بزرگ میشوند. این آمار در کشور کلمبیا ۸۰درصد و در فرانسه ۶۰درصد است. آیا این مطلب جز این است که زن را از نظر روحی و جسمی تحت فشار قرار میدهد و بچههای تکوالدی تا آخر عمر باید با مادر زندگی کنند؟
وی با بیان اینکه فرزنددار شدن دختران در سن پایین و اجبار آنها برای اینکه این فرزندان را به تنهایی بزرگ کنند، از معضلات کشورهای غربی است، تأکید کرد: «بسیاری از قوانین مورد تأکید اسلام که بر عهده مرد گذاشته شده در جهت حفظ حریم زن است.»
به گفته معاون امور زنان و خانواده رئیسجمهوری خیلی از قوانین مثل خانوادههای همجنس که در غرب رواج پیدا میکند و تبلیغ میشود و تلاش میکنند در کشورهای شرقی آن را بیاورند، قانونی کنند و با فشار و تهدید و گذاشتن شروطی در قراردادها و ارتباطات کشورها آن را بیاورند، بیش از آنکه به مردان، به فطرت، اساس خلقت و نسل آینده صدمه زند، به زن صدمه میزند.
تبیین حقوق زن در اسلام
خزعلی با تأکید بر اهمیت به رسمیت شناختن حقوق زن خاطر نشان کرد: «گاهی حقوق زن را نمیبینیم و گاهی تعارض منافع اجازه نمیدهد ببینیم. باید در مطالبهگریهایمان اینها را مطرح کنیم.»
وی در بخش دیگر سخنان خود به تبیین نگاه «کریمانه» اسلام نسبت به زنان پرداخت و افزود: «اسلام مسئولیت هزینهها را بر دوش مرد میگذارد چراکه زن وظیفه مهمی بر دوش دارد که همان تربیت نسل و تداوم نسل و خلقت است. این وظیفه بسیار مهمی است و باید فکر زن آزاد باشد و دلمشغولی نداشته باشد تا بتواند با آرامش و اطمینان بچهها را تربیت کند. از سوی دیگر اسلام برای فعالیت زن احترام قائل است. در اسلام حتی اگر فرزند را شیر میدهی، میتوانی برای این کار طلب هزینه کنی تا احساس نشود زن مورد بردگی قرار گرفته است.»
خزعلی در بخش دیگر سخنان خود با بیان اینکه شاید ما ارزش و تکریم لازم را در خصوص خانهداری زن نداشتهایم، تأکید کرد: «شاید همانند الگوی سوم زن باید الگوی مشابهی برای مردان در راستای تکریم و قدردانی از زنان مطرح شود. رهبری بر این امر تأکید دارند که مردان قدردان زنان باشند. اینها را ما از غرب که زن و مرد را یکسان میبیند، مطالبه داریم.»
تساوی زن و مرد به ضرر زن است
معاون امور زنان و خانواده رئیسجمهوری درباره برابری زن و مرد تصریح کرد: «تساوی به ضرر زن است و ما قبول نداریم، اما عدالت را میپذیریم. تساوی یعنی زن و مرد در هزینهها مشارکت داشته باشند و به طور یکسان بار و فشار زندگی را تحمل کنند، در حالی که این تساوی در جسم آنها وجود ندارد، از این رو تساوی به ضرر زن است، اما عدالت، تقسیم کار، تقسیم مسئولیت و قرار دادن زن و مرد در جایگاه خود کمککننده است.»
وی با تأکید بر اینکه ما در مقایسه زن و مرد معتقد به عدالت جنسیتی و نه برابری جنسیتی هستیم، گفت: «با توجه به تکالیف و مسئولیتها باید حقوقی برای زن و مرد در نظر گرفته شود. باید به عدالت در برخی مراکز به صورت جدی توجه شود. لازم است در بسیاری از مراکز تصمیمگیری از زنان استفاده شود. رهبری دو بار روی این امر تأکید کردند که برای آن چارهاندیشی شود. در همین راستا دولت سیزدهم زنان را در بسیاری از شوراهای عالی منصوب کرده است.»
