«ما در مسئله زن از غرب طلبکاریم»؛ این موضوعی است که مقام معظم رهبری بارها بر آن تأکید داشته و در دیدار با ائمه جمعه نیز با اشاره به این مسئله دوباره بحث مدعی بودن در حوزه زنان را از غرب مطرح کردهاند. تبیین کلام رهبری از این طلبکار و مدعی بودن در موضوع زن چیست؟
همانطور که حضرت امام خامنهای اشاره فرمودند حدود ۲۰۰ سال میشود که غرب در تلاش است به جامعه زنان ما القا کند برای پیشرفت اجتماعی، سیاسی و علمی باید محدودههای اخلاقی را کنار بگذارند و از آن عبور کنند. در واقع تقیدهای رفتاری و اخلاقی را مانع دستیابی زن به کمالات مطلوب شخصیتی و ایفای نقش مؤثرش میداند. این چیزی است که غرب در تلاش القای آن است و سعی میکند نقش مطالبهگر برای تعریف حضور زنها در جامعه به خود بگیرد، در حالی که همانگونه که رهبری میفرمایند ما از غرب در این زمینه طلبکاریم. از زمانی که غرب به سمت مدرنیزه شدن پیش رفته و سعی کرده است با تکنولوژی جامعه خودش را به سمت پیشرفت و به اصطلاح زندگی بهتر ببرد، در این مسیر خیلی از اخلاقیات را قربانی کرده است. یکی از چیزهایی که در این زمینه غرب نسبت به آن بسیار تلاش کرده مسئله بانوان است و جهت رسیدن به اهدافش زنان را قربانی و برای بیرون کشیدن زن از خانه به بهانههای مختلف آزادیهای واقعی وی را سلب کرده است.
این آزادی واقعی زن چیست؟
آزادی واقعی یعنی اینکه زن بتواند با حفظ و رعایت حدود و موازین شخصیتی و اخلاقی در جایگاههای مختلف نقش خودش را به اثبات برساند. متأسفانه استفاده ابزاری از زنان وسیلهای شده است تا جامعه تکنولوژیزده غرب بتواند در راستای اهداف نظام سرمایهداری، محصولات خودش را به جامعه عرضه کند و برای رسیدن به این مقصود مهمترین ابزار غرب مسئله شخصیت زن است. جامعه غربی بانوان را برای عرضه کالا و بازاریابی به صورت غیرمشروع و غیراخلاقی مورد سوءاستفاده قرار میدهد و برای القای نیاز کاذب به جامعه از زنان بهرهبرداری میکند و جامعهای مصرفکننده برای کالاهای خود تشکیل داده است. ما نسبت به غرب در موضوع زنان مطالبه داریم، چون به هیچ وجه هیچ نظام انسانی حق ندارد از زنان خودش برای رسیدن به اهداف دنیوی آنان را قربانی کند.
چرا غربیها با وجود مظالم متعدد خود به زنان به دنبال آن هستند در مسائل مربوط به زنان از کشورمان ایرادهای حقوق بشری بگیرند و ما را در تنگنا قرار دهند؟
در دنیایی که امپریالیسم در تلاش بود دنیا را در تسخیر خودش دربیاورد و نظام جهانی را بر اساس اهداف خودش برنامهریزی کند، انقلاب اسلامی ایران در مقابل غرب قرار گرفت. از آنجا که جامعه به اصطلاح متمدن غربی در تلاش بود تمام منابع دنیا را برای رسیدن به قدرت بیشتر در اختیار بگیرد، در این راستا تلاش میکرد بر کشورهایی که دارای منابع بیشتری هستند، متمرکز شود؛ کاری که در دوران پهلوی درباره کشور ما اتفاق افتاد و تلاش میکردند با هر بهانهای به منابع و استعدادهای کشور ما دست یابند. در چنین شرایطی انقلاب اسلامی در برابر غرب قد علم و قاعده نظام نوین جهانی را خدشهدار کرد. بر این اساس یکی از ابزارهایی که غرب سعی کرد برای نفوذ در جامعه ایران و ناموفق جلوه دادن انقلاب از آن استفاده کند، این بود که سراغ جامعه زنان برود. جامعه زنان قبل از انقلاب ثابت کرده بودند نقشی بسیار مؤثر در مبارزات، راهپیمایی و تقویت روحیه انقلابی مردان و زنان داشتند. این بانوان بعد از انقلاب قطعاً نقشی پررنگتر در ساخت جامعهای متناسب با اهداف انقلاب ایفا میکردند و غرب به دنبال تضعیف این بخش از جامعه بود تا انقلاب را ناکارآمد جلوه دهد. از این منظر همیشه به دنبال آن بوده تا حرمتهایی را که در جامعه اسلامی برای بانوان لحاظ شده معکوس جلوه دهد. مهمترین کاری که غرب انجام داده ایجاد خطای محاسباتی در مسئله زنان بوده و تلاش کرده است با پراهمیت جلوه دادن موضوعاتی درباره بانوان که اتفاقاً ابداً اهمیتشان از زاویه نگاه غرب مورد تأیید جامعه اسلامی نیست، بخواهد اینگونه القا کند که جامعه اسلامی و نظام ما قرار است مخالف آنچه در حقوق بشر برای زنان به اسم برابری و تساوی تعریف شده است، عمل کند.
این در حالی است که ما در تعریفهای مبنایی در موضوع بانوان با غرب اختلاف بسیار جدی داریم.
اختلافات ما در تعاریف مبنایی در موضوع بانوان با غرب بیشتر در چه حوزههایی است. به بیان دیگر نگرانی غربیها از مواجهه با زن مسلمان ایرانی چیست؟
اعتقادات و قواعدی که در کشور ما وجود دارد، صرفنظر از اینکه چقدر از آن تحقق یافته یا به عینیت رسیده فینفسه این قواعد بر اساس قواعد اسلام است. اسلام در دنیا تمام اشتباهاتی را که درباره جنس زن در تعاریف ایدئولوژیک آمده بود، اصلاح کرد و به زن کرامت بخشید. انقلاب هم در همین راستا تلاش کرد کرامت زن را به ظهور و بروز برساند. چه در عرصه خانواده، چه جامعه و چه عرصههای علمی، سیاسی و اجتماعی، فلذا غرب حربهای را که میتواند علیه نظام اسلامی استفاده کند، این است که مسائلی را درباره زنان مسلمان ایران مطرح کند و با وارونه جلوه دادن شکل و ماهیت آنها تلاش داشته است آنها را با قوانین حقوق بشر متناقض جلوه دهد، در حالی که اصل حقوق بشر غربی درباره زنان یک اصل ناکارآمد و اصلی مغایر با اصول فطری زنانه و حتی انسانی است و اخلاقیات را نادیده گرفته است. ما در اهداف انقلاب تعالی و کمال را برای زن تعریف کردهایم، بدون آنکه مستلزم دریدن قیود و پردههای اخلاقی و شخصیتی زن حقیقتی باشد که غرب برنمیتابد و استراتژی آنان در حمله به بانوان و حضور متعالی در جامعه و جایگاه ارزشمندشان در خانواده است.
حضرت آقا بر مسئله الگوی سوم از زن نه شرقی، نه غربی تأکید داشتهاند. تعریف این الگوی سوم چیست و ما چگونه میتوانیم این الگوی سوم را که مصادیق متعددی هم دارد، به دنیا معرفی کنیم؟
همانطور که در سایر ارزشهای تعریفشده برای انقلاب اصل نه شرقی، نه غربی را در نظر داریم، به این معنا که از هیچ کدام از الگوهای غلطی که در دنیا شکل گرفته است، پیروی نمیکنیم، در الگوی سوم زن هم همین طور است. اگر ببینیم پیشرفتی بر مبنای مفاهیم صحیحی شکل گرفته که نظاموارههای اخلاقی را خدشهدار نکرده است، از آن مطالب و تجربههای خوب بهرهبرداری میکنیم، اما آنچه شاهد آن هستیم این است که نظام سرمایهداری برای رسیدن به اهداف و مطامع خود از حداقل اخلاقیات بهره برده است یا در تعریف اخلاقیات خدشه جدی وارد میکند. الگوی سوم زن متفاوت از آن چیزی است که جوامع شرقی و غربی و غیردینی تعریف میکنند. الگوی سوم زن یعنی حفظ هویت دینی و هویت ارزش اخلاقی زن و از آنجا که دین فرازمانی و فرامکانی و دین اسلام کاملترین دین است، تعریف دین اسلام از زن، جایگاه و نقشهای او فرازمانی و فرامکانی است. تنها کافی است بتوانیم آنها را با مصادیق روز تطبیق دهیم. کافی است زن را در الگووارهای تعریف کنیم که ارزشها، تقیدات و غایت نهایی را که از خلقت شکلی زن در اسلام تعریف شده در مصادیق امروز شکل ببخشد و روح معنوی را در کالبد و ملزومات جامعه امروزی تجسم دهد. همانگونه که بانوان ما در طول این سالها بسیار موفق عمل کردهاند و توانستهاند با حفظ جایگاهی که حدود الهی برای آنها در نظر گرفته است و بدون آنکه حد و مرزها و قیود افراطی منفی و دست و پا گیر ادیان افراطی برای خودشان تعریف کنند، موفق عمل کنند. در الگوی سوم زن مدنظر رهبری افراط و تفریط وجود ندارد و نباید قیودات اخلاقی از بانوان گسسته شود که بتواند روح متعالی او به پرواز دربیاید و اوج بگیرد و جامعه حق ندارد با سختگیریهای افراطی مانع به عرصه رسیدن و درخشش واقعی استعدادهای زنان شود. مانند آنچه در جوامع و نظامهای افراطی مانند نظام طالبانی مشاهده میشود. الگوی سوم زن مثل همه موازین نظام اسلامی که نه شرقی و نه غربی است، باید از شرایطی تبعیت بکند که آن شرایط منطبق بر موازین تعریف شده در اسلام است.
نقش رسانهها را در معرفی الگوی زن ایرانی به دنیا و مطالبهگری کشورمان از غرب در موضوع زن چگونه ارزیابی میکنید و این مهم چطور میتواند محقق شود؟
قطعاً یکی از کارآمدترین ابزارهای معرفی ارزشهای نظام اسلامی به دنیا برای شخصیتپردازی بانوان جامعه ما و نمایش موفقیتهایی که آنها کسب کردهاند، ابزار رسانه است. رسانهها میتوانند با تمرکز روی موفقیتهای زنان جامعه ایران و اسلام با مهارتهای رسانهای و ارتباط بههمپیوسته رسانهها در دنیا، این بانوان را در سطح جهانی معرفی کنند. مهمترین وظیفه رسانهها معرفی دستاوردهای جمهوری اسلامی به خصوص در حوزه زنان و پرورش بانوان در عرصههای مختلف است، به شکلی که در واقع بتواند توطئههای غربی در وارونه جلوه دادن حقایق و تقلب در واقعیتها را خنثی کند.
آیا میتوان زنان موفق ایرانی در حوزههای گوناگون همچون ورزشی و علمی و از همه مهمتر بحث زنان خانواده شهدا را به عنوان الگوهای بینظیر از مقاومت و ایستادگی مصادیق الگوی سومی که حضرت آقا میفرمایند به شمار آورد؟
اگر بخواهیم عظیمترین جلوههای ظهوری شخصیت زنان را در تاریخ نشان بدهیم، قطعاً میتوانیم این مثال را در بانوان انقلابی در جامعه انقلابی مشاهده کنیم. انقلاب اسلامی هویت تازهای به زن بخشید که توانست در عرصههای علمی، هنری، ورزشی و حتی نظامی بدرخشد. بانوانی که در خانه از ارزشهای کانون خانواده محافظت میکنند و شاید حضور عینی اجتماعی ندارند، اما تأثیرگذاری آنها روی تربیت و حمایت از افراد خانواده به گونهای بوده است که برای نظام اسلامی مؤید و تقویتکننده باشند، از دستاوردهای نظام اسلامی ماست. بعد از انقلاب کشور ما با چالشهای متعددی مواجه بوده و اوج و فرودهایی داشته، اما زنها تلاش کردهاند با مطابقسازی، شرایط جامعه را از بزنگاهها عبور دهند. در دوران دفاع مقدس بانوان مهمترین نقش را برای حضور مردان در عرصههای نظامی داشتند. با صبوری آنان در اعزام همسران و فرزندانشان و حضور خودشان در پشت جبهه توانستیم هشت سال دوران دفاع مقدس را پشت سر بگذاریم. قطعاً بانوان ایران در مقاومت و ایستادگی در طول تاریخ زبانزد هستند. امروز ما بانوان ایرانی را در عرصههای مختلف درخشنده و پرافتخار میبینیم. در میادین ورزشی، درخششهای هنری، فرهنگی و در تمامی زمینهها بانوان ما بعد از انقلاب حضوری فعال داشتهاند و با آرامش و امنیت خاطر حضور داشتهاند و این از دستاوردهای ماست که باید از آن محافظت کنیم.
