رئیس پژوهشگاه اندیشه اسلامی:

لزوم ایجاد فرهنگنامه واژگان علامه جعفری

رئیس پژوهشگاه اندیشه‌های اسلامی با تاکید به اینکه علامه جعفری در همه عرصه‌ها ورود کرده بودند که می‌توان گفت در تشیع حتی یک نفر هم وارد نشد، گفت: ایشان زمانی به فلسفه علم و اجتماع وارد شد که حتی به ذهن کسی خطور نکرده بود.

حجت‌الاسلام علی‌اکبر رشاد در همایش ملی بررسی اندیشه‌های علامه جعفری اظهار کرد: حدود 20  سال جامعه در سکوت قرار داشت و کسی در مورد ایشان صحبت نمی‌کرد،مقام معظم رهبری از برگزاری این همایش بسیار خشنود شدند.

وی با اشاره به اوصاف شخصیتی علامه جعفری بیان داشت: یکی از برجسته‌ترین رفتار علامه، صفای باطن، زهد و ساده‌زیستی، فروتنی و تواضع مثال‌زدنی، دور از تشریفات، صمیمیت در معاشرت، ثبات اوصاف و شخصیت است که ستودنی است.

عضو شورای عالی فرهنگی ادامه داد: استقلال شخصیتی فوق‌العاده علامه نیز زبانزد بود باید گفت که ایشان نمونه و بدون کلیشه بودند.

وی خاطرنشان کرد: علامه بر حکمت‌های شیعی و غربی مسلط بوده و آنها را نقد می‌کرد در عین حال خود را به مکتبی نسپرده بود و حتی با فلسفه نیز فیلسوفانه برخورد می‌کرد.

رئیس پژوهشگاه اندیشه‌های اسلامی با تاکید به اینکه علامه جعفری در همه عرصه‌ها ورود کرد که می‌توان گفت تا آن زمان کسی وارد نشده بود، گفت: ایشان زمانی به فلسفه علم و اجتماع وارد شد که حتی به ذهن کسی خطور نکرده بود.

وی با اشاره به اینکه شناخت زمانی و خودآگاهی از خصوصیات علامه جعفری بود، بیان کرد: زمانی که نام برخی از فیلسوفان غربی مطرح بود، علامه با درایت به نقد آنها پرداخت.

موسس حوزه علمیه امام  رضا(ع) افزود: علامه جعفری ساعت‌ها با جوانان به بحث و هم‌اندیشی می‌پرداخت و حتی یک بار هم نمی‌گفت دیر شده و یا وقت ندارم.

وی با یادآوری برخی هجمه‌ها و توهین‌ها علیه علامه جعفری ابراز کرد: برخی بر او هجمه وارد می‌کردند که چرا عمری را صرف عرفان و ادبیات کرده است.

رشاد ادامه داد: علامه در برابر هجمه‌ها می‌گفت که ما طلبه‌ها نیز می‌توانیم به همه علوم وارد شویم و محدود به یک علم نیستیم.

وی با تاکید به ثبات شخصیتی علامه جعفری اذعان داشت: تعریف و تعبیری که ایشان از آزادی داشتند از روی اندیشه و تفکر بود و در تمام آثار نیز همان تعریف بود و ثبات روی حرفش داشت.

عضو شورای عالی فرهنگی تصریح کرد: با توجه به حافظه علامه جعفری،ثبات رفتاری و فکری وی منجر به ایجاد ساختار فکری منسجم شده بود.

وی با اشاره به اینکه برخی معتقدند صحبت‌های علامه جعفری منسجم نبود، بیان کرد: علامه یک دستگاه معرفتی و علمی بود و به علت اینکه از علوم مختلف لبریز بود،از هر بابی سخن می‌گفت و سخنانش پر از معرفت و تفکر بود که فهم آن برای همگان سخت بود.

رئیس پژوهشگاه اندیشه‌های اسلامی با تاکید به ممارست در ورود به جملات و درک گفته‌های علامه جعفری ابراز کرد: ورود در فضای فکری ایشان نیاز به تفکر دارد زیرا کلید واژه‌های ایشان مستقل بوده و از زبان و هویت معرفتی مستقل برخوردار بودند.

وی متذکر شد:کانون و شخصیت عرفانی و اخلاق ایشان ویژه بود ولی عنصر و جوهره ایشان در یک کلمه یعنی انسان‌شناسی خلاصه می‌شود زیرا تمام افکار وی حول محور انسان‌شناسی و توجه به حقیقت و جایگاه انسان در هستی متمرکز بود.

رشاد افزود: فرهنگ و فرهنگ‌پژوهشی عبارت است از انسان‌شناسی که در متن شرایط است و فرهنگ بدون انسان معنایی ندارد، انسان یک حیوان فرهنگ‌مند است که همیشه با فرهنگ زیسته و بدون آن فرهنگ معنا ندارد.

عضو شورای عالی فرهنگی به آخرین دیدار خود با علامه جعفری اشاره کرد و گفت: در این دیدار فرمودند که من مدام می‌گویم همه ادبیات فیلسوفی را می‌شود از ادبیات فارسی استنباط کرد.

وی با اشاره به واژگان منحصر به‌فرد علامه جعفری افزود: جای خالی فرهنگ‌نامه واژگان ایشان خالی است.