روزنامههاي اصلاحطلب كه هرگونه رفتار و كرداري از سوي نوههاي اصلاح طلب امام خميني (ره) را دقيقاً با عنوان نوه امام خميني (ره) پوشش ميدهند، در هفتههاي گذشته كوشيدند از توهين نعيمه اشراقي به حضرت امام (ره) و همسران شهدا بگذرند و موج اعتراضات خانواده شهدا – اعم از اصلاحطلب و اصولگرا – را سانسور كنند اما دفاعيه قائم مقام مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام در برابر اين اعتراضات را به طور كامل و با تيتر هماهنگ و يكسان پوشش دادند!
روز گذشته نيز آنها كه تحريف چهره امام در كلام خواهران اشراقي را سانسور كرده بودند، سخنان سيدحسن خميني را كه در واقع جوابي غيررسمي به سخنان اين دو خواهر بود، يا در پوشش اخبار خود نياوردند يا تلاش كردند آن را به نحوي پوشش دهند و تحت تيتري بياورند كه چرايي بيان آن مشخص نشود چه آنكه اين بار، سخنان نوه امام به سود آنان نبود.
رسانههاي اصلاحطلب به خوبي ميدانند كه اشراقيها نه از تحصيلات و دانش فوقالعادهاي برخوردارند و نه تجربه كار و فعاليت سياسي – اجتماعي دارند؛ اصلاحطلبان ميدانند كه آنها همه شهرت خويش را مديون همين نسبت فاميلي دست چندم با حضرت امام (ره) هستند و از آنجايي كه نظرات آنها به نظرات اصلاحطلبان نزديك است، ديگر مهم نيست كارشناسي و مستند حرف بزنند يا نظراتشان صرفاً چند ابراز سليقه شخصي باشد كه به پشتوانه يك نسبت فاميلي طرح ميشود! مهم منفعتي است كه براي اصلاحطلبان رقم ميزند. از همين رو وقتي يك مقام بالاتر در حد سيدحسن خميني، نظراتي مخالف آنچه آنها به آن تمايل دارند، بيان ميكند، اگر نشود كه كامل سانسور كنند حتيالامكان ميكوشند آن را به شكلي كه خود ميخواهند، در بياورند.
بنابراين به خوانندههاي خود نميگويند كه سخنان سيدحسن خميني در واقع براي آب ريختن بر آتشي است كه زهرا و نعيمه اشراقي برپا كردند و مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام (ره) نيز به جاي خاموش كردن، بر آن بيشتر دميد و همه خانواده شهدا را كه معترض بودند، افراطي و در مقام اتهام دانست! رسانههاي اصلاحطلب نوههاي امام را هم تنها زماني ميخواهند كه در راستاي منافع حزبي و جناحي اصلاحطلبان سخن بگويند و براي همين هم از ميان سخنان سيد حسن خميني، اينكه امام به حجاب و روابط نامحرم حساس بودند يا به موسيقي حرام يا در كل تأكيد حسن خميني بر تقيد امام بر ظواهر، تيتر نميشود و يك گوشهاي، به گونهاي كه كسي نبيند و بدون اشاره به اينكه اين مواضع پاسخي بر انحرافات خواهران اشراقي است، چاپ ميشود. به ديگر سخن اينكه نوههاي امام و مواضع آنها تا زماني براي جريان تجديدنظر طلب خريدار دارد و مشروع است كه در مدار منويات آنها بچرخد. اين است منطق جماعت مدعي.
