مقام معظم رهبري در خصوص فعاليت جوانان در مساجد فرمودهاند: «زمزمه محبت متوليان و مديران و امناي مساجد، بايد دلهاي پاك جوانان را مجذوب و مشتاق كند.حضور جوانان و روحيههاي بسيجي بايد محيط مسجد را زنده و پرنشاط و آيندهپو و لبريز از اميد سازد.» بر همين اساس بسيج به عنوان نهادي كه همواره در جهت پيروي از منويات رهبري پيشرو بوده است، با اقداماتي چون مشاركت در برگزاري بخش اجتماعي جشنواره حضرت علياكبر(ع) كه در آن جوانان فعال در عرصههاي اجتماعي و امور مذهبي و مساجد مورد تشويق قرار ميگيرند، قدمهاي ارزشمندي را در دستور كار قرار داده است. احمد شانيان 26 ساله كه يكي از برگزيدگان همين جشنواره است، نمونهاي از يك جوان بسيجي موفق به شمار ميرود كه براي آشنايي با فعاليتهاي او از ابتداي ورودش به بسيج تا به امروز دقايقي همكلامش شدم كه از نظرتان ميگذرد.
احمدشانيان هستم، متولد سال 1366 اهل همدان، كارشناس كامپيوتر و كارشناس ارشد مديريت ام بياي. 12 سال است كه در بسيج فعاليت ميكنم. در سال 1391به عنوان جوان برتر كشور در محورهاي تشكلهاي دانشجويي برگزيده شدم و در سال 1392 هم در عرصه امور مذهبي و مساجد انتخاب شدم.
به نظر شما همراهي بسيج در برگزاري بخش اجتماعي جشنواره حضرت علياكبر(ع) چه اهدافي رادنبال ميكند و چه تأثيري را در اين راستا بر جاي ميگذارد؟
مجموعه بسيج به عنوان بزرگترين تشكل اجتماعي به دنبال استعداديابي و رصد افراد متخصص است. از آنجايي كه پتانسيل بسيج پاسخگوي ارائه بيشترين نخبه به جامعه بوده است و در كل جامعه جاري و ساري ميباشد، لذا مجموعه بسيج با همكاري در بخش جشنواره، اقدام به معرفي برخي از اين جوانان مينمايد كه مطمئناً ميتواند راهكار خوبي براي دستگاههاي مختلف باشد تا بتوانند با بهكارگيري اين جوانان و تربيت افراد متخصص و متعهد در پيشبرد گفتمان انقلاب بهرهبرداري نمايند.
چطور شد كه شما در اين جشنواره حائز اين رتبه شديد؟
شايد فعاليتهاي متعددي كه داشته و دارم باعث اين انتخاب شده است. من مداح اهل بيت عصمت و طهارت در هيئت رزمندگان اسلام هستم. همچنين فرمانده بسيج دانشجويي دانشگاه پيام نورهمدان، فرمانده پايگاه فجر، عضو شوراي فرهنگي دانشگاه در دو دوره و عضو شوراي مشورتي نهاد مقام معظم رهبري در دانشگاه نيز هستم. مسئول كانون قرآن و عترت دانشگاه، سرباز نمونه كشور، مسئول هيئتالشهدا و هيئت سجاديه همدان، مسئول اردوهاي راهيان نور در سالهاي مختلف و شركت در اردوهاي جهادي هم از عمده فعاليتهاي ديگر من بود كه در كسب اين مقام هم بيتاثير نبودند.
به نظر شما جايگاه مسجد در جامعه اسلامي و به خصوص رشد و قوام نظام اسلامي چيست؟
تمام نهضتهاي بزرگ اسلامي از مسجد آغاز شده است، از صدراسلام كه با رهبري پيامبراكرم(ص) تمام جلسات و تصميمگيريهاي مهم در مسجد صورت ميگرفت تا انقلاب مردم الجزاير و انقلاب اسلامي ايران همگي اين حركتها كانون حضورشان در مسجد بود و هر گاه اين ارتباط قطع شد لطمههايي را به حكومتهاي اسلامي وارد نمودند. بدون شك مسجد سنگر اصلي و اتاق فكر اسلام است.
بسياري از فعاليتهاي اجتماعي، فرهنگي را ميتوان خارج از مسجد نيز انجام داد، فرق انجام اين امور در مسجد با جاهاي ديگر چيست؟
فعاليتهاي اجتماعي، فرهنگي را در جاهاي ديگر نيز ميتوان انجام داد ولي فعاليتي كه در مسجد صورت ميگيرد داراي روح معنوي است هم تأثيرگذاري مثبت برنامه را بيشتر ميكند و هم باعث انس و ارتباط بيشتر جوانان با مسجد ميشود. از طرفي همواره مسجد به عنوان مأمن مطمئني براي خانوادهها بوده و دغدغه آنها را جهت آسيبهاي اجتماعي كه متأسفانه امروزه حتي ميتوان در برنامههاي فرهنگي، اجتماعي نيز ديد، به حداقل برساند.
اولين خاستگاه بسيج را مساجد دانستهاند، چرا بسيج بايد فعاليت خود را از مساجد آغاز ميكرد؟
سادهانگاري است اگر ما قدمت بسيج را به چند دهه اخير خلاصه كنيم زيرا همه حركتها و تشكلهاي الهي چيزي به غير از تفكري كه امروزه ما آن را به نام بسيج ميشناسيم، نيست زيرا به فرموده امام خامنهاي(مدظله) «بسيج يك تفكر است نه تشكل» و همانطور كه عرض شد از صدراسلام تاكنون تمام اين حركات كانونشان در مساجد بوده، زيرا مسجد مكاني معنوي، سياسي، فرهنگي و استراتژيك محسوب ميشود. برهمين اساس مسجد بدون بسيج نميتواند به رسالت خود عمل نمايد. بايد بدانيم كه رسالت بسيج در مساجد تعريف شده و هرگز نبايد اين ارتباط قطع شود.
بسيج چگونه ميتواند مساجد را تبديل به پرورشگاهي يا محلي براي كادرسازي نظام كند؟
به لطف خدا بسيج تا به امروز ازعهده اين مسئوليت خوب برآمده است. اما براي بهتر شدن اين مهم مواردي چون جذب، كشف استعداد افراد، آموزش وهمچنين برگزاري حلقههاي صالحين، برنامهريزي شدهاند كه باعث رشد معنوي و رشد مهارتهاي تخصصي افراد ميشوند. در ثاني با كارگروههايي كه از افراد پيشكسوت شاغل در ادارات و ارگانها، كسبه معتبر بازار و جوانان خوشفكر و تحصيلكرده تشكيل ميشوند، هر فردي ميتواند در اين كار گروهها آموزش ديده، ارتقا يابد وخود را به عنوان فردي مؤثر به جامعه معرفي كند.
چطور ميشود مسجد را به عنوان اركان اصل جامعه اسلامي جا انداخت و نقش بسيج در اين مسير چيست؟
مسجد جزو اركان اصلي جامعه است، اما براي تبيين اين موضوع بايد نقطه عطف تمام رويدادها و امورات مردم در مسجد صورت گيرد و همه آحاد مردم مسجد را جايي براي رفع مشكلات و انجام خيرات، مشاور و امين امور خود بدانند. اين مهم دست يافتني نيست مگر با برنامهريزي مدون و همكاري صميمانه مجريان امور مسجد همچون امام جماعت و به خصوص بسيج كه روح جوان و دميده شده به كالبد مسجد است.
نسبت بسيج و مسجد را چطور تعريف ميكنيد؟
بسيج موتور محركه مسجد است، يعني بسيج است كه ميتواند باعث حركت مسجد به سمتي شود كه به آن مأموريت دارد. بسيج و مسجد دو روي يك سكه هستند امام خميني هم در اين رابطه فرمودند كه «مسجد سنگر است سنگرها را حفظ كنيد.» بسيجي سنگربان مساجد است.
نظرشما درباره حلقههاي صالحين چيست؟
الحمدلله اين فعاليتي كه چند سالي است در بسيج شكل گرفته و تقريباً هسته اصلي فعاليت اين مجموعه داراي بركات زيادي است، از آن جمله ميتوان به بالارفتن معرفت بسيجيان، غنيسازي فكري آنان، شناخت افكار جامعه، آمادهسازي جوانان جهت كرسيهاي آزادانديشي در دانشگاهها، ايجاد انس و صميمت بيشتر دربين اعضا، تشريك مساعي افكار و... اشاره داشت و قابل ذكر است كه فقط مسئولان ذيربط اين موضوع نسبت به حلقههاي صالحين بايد تخصصيتر برنامهريزي كنند.
راهكارهاي نحوه تعامل صميمانه مسجد وبسيج چيست؟
مسجد از چند ركن در امور اداره مسجد تشكيل شده است كه هرگز نبايد از هم تفكيك شوند: اول، امام جماعت كه به فرموده حضرت آقا حكم رياست مسجد را عهدهدار است. دوم هيئت امنا كه اغلب از عزيزان ميانسال و پيرغلامان آستان اهل بيت (ع) تشكيل شدهاند وسوم بسيج. در مسجد بايد بسيج به عنوان نيرو محركه با داشتن نيروي جواني امور ستادي- اجرايي را عهدهدارشود و هيئت امنا با ارائه مشاوره و پشتيباني فكري، مالي و راهنمايي جوانان مانند پدراني دلسوز رفتار كنند و امام جماعت كه خود به عنوان كانون هماهنگي مسئوليت ايجاد فضايي صميمي و عاري از تنش و تنظيم حدود امور را دارند به وظيفه خود عمل نمايند.
آيا شما در فضاي جنگ نرم هم فعاليت داشتهايد؟
البته حوزه جنگ نرم بسيار فراتر از آن است كه بتوان درچندكارآن را محصور نمود. امام خامنهاي زماني كه فرمودند جنگ امروز جنگ نرمافزاري است برحسب تكليف به عنوان يك بسيجي به همراه ساير دوستان واردعمل شده و با فعاليتهايي همچون راه اندازي خانه نرمافزار استان همدان درسال 1388 فعاليتهايي انجام داديم. (اين طرح بعد از صحبت با معاون وزير ارشاد به يك طرح كشوري تبديل شد كه امروزه به نام خانه ديجيتال شناخته ميشود). اين مجموعه داراي قسمتهاي مختلف ازجمله بزرگترين بانك نرمافزاري غرب كشور، كافينت بسيار مجهز در فضاي فرهنگي ومجري نمايشگاههاي مختلف نرمافزاري در سطح استاني و كشوري و فعاليتهايي از اين قبيل است.
همچنين درحوزه آسيبشناسي ماهواره و فضاي مجازي تحقيقات بسيارگستردهاي انجام دادهام كه درجلساتي در جمع دانشجويان و سربازان نيروهاي مسلح و اقشار مختلف بخشهايي از آنها را ايراد مطلب نمودهام كه به لطف خدا با استقبال و بازدهي مثبت و بسيار خوبي مواجه شده است.
اغلب درمداحيهاي شما از شهداي هشت سال دفاع مقدس و ولايت ياد ميشود. از دلايل اين كار و تأثير آن برمخاطبان برايمان بفرماييد.
همانطوركه بنده هميشه عرض ميكنم اهلبيت(ع) بهترين راه براي رسيدن به رضايت الهي و لقاءالله ميباشند و شهدا بهترين واسطه براي رسيدن به اهل بيت(ع) هستند. هر وقت از آنها ياد ميكنيم مطمئن باشيم از ما ياد ميكنند. چيزي كه بر همه كساني كه در عرصه فرهنگي فعاليت داشتهاند، روشن است. بيترديد راهيان نور بيشترين بازدهي را داشته و جوانان را نسبت به اعتقاداتشان پايبندكرده و چقدر «رسول تركهايي» را به جامعه بازگردانده است. همچنين بايد يادمان باشد روزي كه ولايت را از هيئت و جلسات اهلبيت(ع) جداكنيم مطمئناً هيئتمان به هيئتي سكولاريسم سوق پيداكرده است و توصيه من به همه سروران مداح عزيزم اين است كه هرگز تفكيكي بين ولايت و اهلبيت(ع) قائل نشوند و حتماً درجلسات خود از شهدا سخن گفته و بر تبيين ولايتپذيري تأكيد نمايند. من به شهداي گمنام ارادت خاصي دارم. شهداي گمنام همه وجود خود را فداي خدا كردند. همه ميدانيم كه جوانيم و جوياي نام اما شهدا با اينكه از همه آرزوهاي جواني گذشتند ودرآن عرصه سخت جنگ وارد شدند و از حريم اسلام دفاع كردند حتي به اينكه بعد از شهادت شان نامي از خود به جا گذارند راضي نشده و در اين مسير به مادر خويش حضرت صديقه طاهره(س) اقتدا نمودند.
توصيه شما به عنوان يك جوان نمونه به جوانان ديگر براي اينكه بتوانند در مسير صحيح گام بردارند، چيست؟
بنده حقير كمتر از آن هستم كه به كسي توصيه يا نصيحتي داشته باشم اما به عنوان برادر كوچكتر عرض ميكنم جوانان بايد علايق و استعدادهايشان را شناسايي و سپس فصل مشترك اينها را به عنوان هدف خود مشخص نمايند و مسير خود را با توكل به خدا و توسل به اهلبيت(ع) طي كنند و هرگز كارخود را بر رضايت خدا مقدم ندانند. حتماً در زندگي با برنامه باشند. من بركت جواني و عاقبت به خيري را در احترام به پدر و مادر ميدانم.
حرف آخر.
بسيج و مسجد محل تجمع افراد ديندار است و وقتي مسائل روز با منطق و دلايل ديني مطرح شوند مطمئنا مورد استقبال قرار خواهند گرفت. به طور مثال در بحث توليد ملي اگر به صورت شفاف و صحيح استفاده از توليد داخل مطرح شود فوايدي همچون افزايش توليد داخلي، افزايش ازدواج، كمتر شدن فساد و جرائم اجتماعي، رونق گرفتن بازار حاصل ميشود. در بحث افزايش جمعيت اگر با داشتن نشستها و برنامههاي تبليغي جهت انجام ازدواج آسان و معرفي مؤسساتي همچون مؤسسه شفا(كه داراي موضوع فعاليتي ازدواج آسان است) و آگاه كردن مردم از ضررها و خطرات ازدواج ديرهنگام با برنامه پيش برويم. خانوادهها در امر ازدواج جوانانشان از تشريفات و سختگيري خودداري نموده و كمك حال فرزندان خويش در اين سنت حسنه ميشوند. همچنين بايد اهالي مسجد و محل را از روزيهاي فرزند و نداشتن ترس از روزي آگاه كنيم. كه اين دست كارها به اركان اصلي افزايش جمعيت كمك مينمايد و اينها ميتواند گامي مؤثر در تحقق مطالبات رهبر فرزانه و علامه و دورانديش انقلاب اسلامي باشند.
