تالار شيخانصاري دانشكده حقوق و علوم سياسي دانشگاه تهران بعد از ظهر روز گذشته ميزبان نشست صميمانه دانشجويان با آيتالله عزيزالله خوشوقت مجتهد و استاد اخلاق بود. اگرچه اين جلسه با محوريت پاسخ به شبهات در خصوص عرفان واقعي و عرفانهاي نوظهور برگزار شد، اما موضوعاتي همچون رسيدن به صراط مستقيم، در امان ماندن از غرور علمي، نظم در امور، رابطه گناه با عوارض و اتفاقات طبيعي و ادله اثبات حقانيت ولايتفقيه در حكومت اسلامي و مباحث اقتصادي نيز در نشست دانشجويان با آيتالله خوشوقت به مباحثه گذاشته شدند.
در اين نشست كه ساعت ۱۵:۵۰ دقيقه آغاز شد و بيش از يك ساعت به طول انجاميد، آيتالله خوشوقت ابتدا به خلاصهاي از تفسير سوره حمد و اهميت اطاعت از فرمان خدا پرداخت.
به گفته وي، چهار گروهي كه راهشان همان صراط مستقيم است عبارتند از انبيا، صديقين، صالحين و شهدا و سه طايفهاي كه اطاعت از فرمانشان لازم است عبارتند از خدا، فرستاده او و كساني كه حق فرمان دارند. اين افراد اگر چه معصوم نيستند، اما از سوي معصوم انتخاب ميشوند.
اين استاد اخلاق ادامه داد: ولي فقيه از احكام اسلام خبر دارد و به قيد عدالت و تقوا تخلف نميكند، بنابر اين بهترين نظريه براي اداره ملك اسلامي، ولايت فقيه است؛ ولايت فقيه در مبنا مسئلهاي علمي است نه سياسي.
در اين بخش از نشست، دانشجويان سؤالات خود را مطرح كردند و آيتالله خوشوقت به آنها پاسخ داد.
ازدواج پل رسيدن به دانشگاه رابطه گناه و اتفاقات طبيعي كه سؤال يكي از اساتيد دانشكده حقوق دانشگاه تهران بود نيز از سوي آيتالله خوشوقت اينطور پاسخ داده شد: جوانان قبل از ورود به دانشگاه ازدواج كنند. گناه علت وقوع بسياري از بلاهاي طبيعي و تأخير در ازدواج هم پايه بسياري از گناهان است. امروز تلفنهاي همراه وسيله ارتباطي خطرناكي بين دختر و پسر هستند، اما در شرايطي كه جوانان احساس كنند به ازدواج نياز دارند، ازدواج واجب شرعي است و به تأخير انداختن آن به بهانه ادامه تحصيل و مسائل اقتصادي گناه است. عمده دليل بالا رفتن سن ازدواج، دانشگاه است. دختر و پسر تا از دانشگاه فارغ التحصيل شوند و پسر سربازي برود و كار پيدا كند، سنش و به تبع آن توقعش از زندگي بالا ميرود. بهترين كار اين است كه دختر و پسر قبل از ورود به دانشگاه ازدواج كنند و با هم محرم شوند، اما در صورت نداشتن شرايط تشكيل خانواده مستقل، هر كدام در خانه پدري خود بمانند. بهتر است ازدواج يكي از شرايط ورود به دانشگاه و ادامه تحصيل باشد.
عرفانهايي كه مسير مادي دارند خرافهاند
سؤال ديگر در مورد معيار تمييز عرفان واقعي از عرفان كاذب بود. آيتالله خوشوقت در پاسخ به اين سؤال گفت: عرفان به معناي شناخت است و اين مسئله در اسلام، سير عقلاني دارد. وي با اشاره به اينكه خدا مادي نيست و از طريق حواس مادي حس نميشود، اضافه كرد: تنها راه مادي ارتباط با خدا، اطاعت از اوست تا حجابها از ميان بروند و ذات و صفات و افعال و اسما بر انسان آشكار شوند. وي ادامه داد: ساير عرفانهايي كه مسيري غير از اين دارند، خرافهاند و گروهي تنها به خاطر زندگي مادي و رسيدن به دنيا اين عرفان را ترويج ميكنند.
آيتالله خوشوقت ضمن برحذر داشتن دانشجويان و به ويژه دانشجويان دختر از گرفتار شدن در دام عرفانهاي نوظهور خاطرنشان كرد: عرفانهاي كاذب خطرات زيادي براي قشر تحصيلكرده و به ويژه خانمها دارند. در مجامع ترويج اين عرفانها گاهي حيثيت افراد به باد ميرود.
وي در عين حال، قرآن را تنها منبع معرفت و عرفان الهي عنوان و راههاي مادي شناخت خدا را بيراهه توصيف كرد و گفت: راههاي مادي براي رسيدن به عرفان عياشي و بازي و تلاش بيخودند وگرنه عرفان واقعي اطاعت با اخلاص از خداست.
اين استاد اخلاق راه در امان ماندن از غرور علمي و تقيد به نظم را انجام واجبات و ترك محرمات عنوان كرد و گفت: علم يكي از مواردي است كه در جامعه ما از مراتب كمال است و همين مسئله باعث ميشود انسان فريب اين مظاهر مادي را بخورد و به بيراهه برود.
نشست صميمانه با آيتالله عزيزالله خوشوقت مورد استقبال اساتيد و دانشجويان قرار گرفت، به طوري كه خارج از ظرفيت تالار شيخ انصاري دانشكده حقوق و علوم سياسي دانشگاه تهران بود و مجال پاسخ به تمام سؤالات دست نداد و قرار بر اين شد كه پاسخ بقيه سؤالات مطرح شده از سوي دانشجويان توسط آيتالله خوشوقت پاسخ داده شوند و پاسخها در سايت نهاد نمايندگي وليفقيه در دانشگاه تهران منتشر شوند. در پايان جلسه حلقههاي بحث در ميان دانشجويان ادامه پيدا كرد.
