گزارشي از شروع طيف بندي هاي جديد سياسي در کشور

وحيد ماندگاري/سپهر سياسي کشور ايامي است که در حال تجربه يک شرايط جديد و بديعي است.اين شرايط که پس از فتنه سال 88 شکل گرفته و آرام آرام در حال تثبيت خود مي باشد،همان جبهه بندي و بلوک بندي جديدي است که از شرايط سنتي و رايج پيشين عرصه سياسي فاصله گرفته و آرايش نيروها و عناصرمختلف را در اين ساحت، دستخوش تغييرات نويني نموده است.اين جبهه بندي جديد که شامل 5 محور عمده مي باشد در يک دامنه گسترده قابل تعريف و تفسير بوده و داراي 2 قطب اصلي و 3 محور حايل در اين دامنه مي باشد.2 قطب اصلي اين دامنه که داراي تضادهاي عميق ايدئولوژيکي- سياسي مي باشند،امروزه عرصه اصلي بسياري از حوادث و اتفاقات در حال وقوع و قابل پيش بيني درآينده مي باشند که بي گمان بررسي دقيق و عميقي را طلب مي کند.اما اين 2 محور و 3محور در حال طواف ميان اين قطب ها چه بوده و چه خصوصياتي دارند. الف- قطب فتنه:يک قطب اين دامنه بي شک جريان سياسي است که بر پيشاني اش نام «فتنه» حک شده است.اين جريان که در حقيقت شکل و ظهور جديد جرياني قديمي و معارض با اهداف انقلاب اسلامي است ،در فتنه سال 88 طغيان خود راعليه انقلاب به نمايش گذاشت و از فرصتي که انتخابات براي آنان پديد آورد بهره جسته و سعي کرد کشور را به سمت خواست دشمنان که همان تسخيربيگانگان بود،درآورد.اين فتنه که تا قبل از سال 88 با نقابي از «ياران» و «خويشان» به فعاليت مشغول بود با برانداختن نقاب و بدست گرفتن نيزه عصيان و تزوير «نام ها» و «نشان هاي» عاريتي خود از انقلاب را به ميدان آورد،غبار فتنه را اندود و ترديدها و باورها را نشانه رفت.همه داعيه هاي انقلابي مورد ادعاي خود را به دستان ناپاک سپرد و تيغ بر صورت و سيرت بنيانگذار جمهوري اسلامي کشيد.يزيد وار عاشورايي آفريد واشعري گونه از مردان خداجو نام به ميان آورد.قطب فتنه بي شک يک سر اين دامنه است. ب- قطب بصيرت:قطب مقابل فتنه اما قطب بصريت است که با تنظيم رفتار خود با مداررهبري به آگاهي بخشي مشغول و پرده از پرده هاي رنگارنگ فتنه برکشيد.در فضاي غبار آلود فتنه چشم به هدايت ولايت داشت وبهنگام عمل کرد.اقتضاي زمانه را دريافت و فرزند زمانه خويش شد.از گفتن و خروشيدن نهراسيد و اسير طبل هاي توخالي فتنه نشد.جان بدست گرفت و بصيرت را توشه همت خود کرد و عاشورايي در 9 دي آفريد.اما اين همه ماجراي جبهه جديد سياسي کشور نيست.درميانه اين دو قطب 3 محور ديگر نيز وجود دارند که با مواضع و رفتارهاي خود در هروله ميان اين دو قطب هستند.اين محورها عبارتنداز: 1- محورحمايت نرم :اين محور خصوصيات رفتاري اش خود گواهي به ميل سياسي آن براي نزديکي به قطب فتنه است.عناصر اين محورپايي در رده هاي پائيني حاکميت دارند.اينان نه حاصر به تائيد صد درصدي فتنه هستند و نه تکذيب قاطع آن.دوگانه سخن مي گويند.لفافه جان کلامشان است.علقه شديدي به فتنه دارند اما اقتضائات پراگماتيستي(عملگرايانه) و منفعت طلبانه و نگراني از آگاهي هاي مردمي آنان را به دايره حمايت نرم اين جريان کشانده است.اينان هنوز در دل خود اميدواري هايي به پيروزي فتنه دارند و جايي براي سرسپردن. 2- محورمخالفت نرم:عناصر اين محور با احتياط از فتنه گران گفته و مخالفت هاي خود را علني مطرح نمي کنند.به بازي سياسي باور دارند و براي خود شان و جايگاهي قائل.به باور اينان مخالفت صريح با فتنه گران گرد افراط پيشگي به رخت آنان مي فشاند و آنان را نشانه دار مي کند. 3- محور سکوت:ماجراي اين محور اندکي با ديگر محورها متفاوت است. اين محور در قبال اتفاقات سال 88 سکوت را برگزيد و به زعم خود ميانه را برگزيد.شتر دوساله را که نه بايد سواري دهد ونه شير، نصب العين خود قرار داد.اما اين محور خود نيز به دو بخش تقسيم مي شود.يک طيف آن «متحيرينند».قدرت تشخيص ندارند.راه را نمي بينند و افق ها برايشان نامعلوم است.از سويي اسير نام ها هستند و تکرار تاريخ را چندان باور ندارند که «طلحه و زبير» ها دراين عصرهم موجودند.طيف ديگر اين محور اما «عافيت طلبانند».اينان سکوتشان از جنس ديگري است.نگاهشان فرصت گرايانه است.به دنبال مصادره اند و هر جمع و جمع شدگي را با هر علقه و عقيده اي،براي انبان مي خواهند و براي فربه شدن حاميانشان درآينده .چندان هم برايشان عجيب و غريب نيست که اين حاميان براي بودن با آنان به مسلخ بردن اعتقاداتشان را طلب مي کنند.آري،سپهر سياسي کشور اين ايام در گيرو دار فعاليت اين 5 محور مي باشد.محورهايي که نيروهاي دلسوز انقلاب بايد با بصيرتي ديگر به آنان مواجه شده و راه آينده خود را برگزينند تا در فتنه هاي ديگر پيروزميدان باشند.به بيان ديگر سربازان و پاکبازان انقلاب اسلامي بايد با شاخص قرار دادن اين محورها به تکليف انقلابي خود عمل کرده و با توسل به ريسمان ولايت بارديگر پيروز فتنه هاي آينده باشند.
منبع:سايت نداي انقلاب