نفیسه ابراهیمزاده انتظام - پر رنگ کردن رویکرد های اسلامی در مدارس کشور به 6 سال زمان نیاز دارد.
به گزارش «جوان»، پس از خبرسازیهایی که بر سر امضای توافقنامه واگذاری مدارس به حوزههای علمیه در زمان صدارت علیرضا علیاحمدی وزیر پیشین آموزش و پرورش رخ داد، افکار عمومی با واژگانی نظیر اسلامیکردن مدارس و پالایش دینی محیطهای آموزشی آشنا شد و در این بین، عبارت اسلامی کردن مدارس به ادبیات مصاحبهای و اظهارنظرهای وزیر جدید راه یافت.
حاصل این امر طرح قضاوتهای گوناگون در جریانهای موافق و مخالف از ایجاد تغییرات در روند آموزشی بود.
همایش ملی یک روزه «رویکرد اسلامی و مدیریت آموزش و پرورش؛ نوآوریها و تجربههای موفق در مدارس» که روز گذشته در تهران و با حضور وزیر آموزش و پرورش و معاون پژوهشی وی و جمعی از صاحبنظران حوزه تعلیم و تربیت دینی برگزار شد، بار دیگر بر اهتمام و اصرار آموزش و پرورش بر اسلامی کردن فضای آموزشی کشور تأکید کرد.
پاسخ وزیر به «جوان»: گزینه اعمال شیوههای افراطی مردود است
برخی از جریانها تأکید دولت و وزارت آموزش و پرورش بر اسلامی شدن را منسوب به اهداف حاکمیتی دانسته و اینگونه خبرسازی میکنند که منظور از اسلامی کردن مدارس، اعمال شیوههای افراط کارانه در ارائه آموزههای دینی به دانشآموزان است. اما حمیدرضا حاجیبابایی وزیر آموزش و پرورش در حالی که افراد را در ارائه نظریاتشان آزاد دانست به سؤال «جوان» در این رابطه چنین پاسخ داد: یکی از جاهایی که بیشترین توجه به اسلام و احکام اسلامی میشود مدارس است و همیشه آموزش و پرورش محور و اساس آموزههای دینی در جامعه در کنار سایر حوزهها و نهادهای دینی بوده است.
وی افزود: وقتی بحث اسلامی کردن مطرح میشود معنایش این نیست که از فردا کار جدیدی در مدارس انجام میشود، بلکه بحث اسلامی کردن یک کار نرمافزاری، فکری و اندیشهای است که باید توسط فرهنگیان به دانشآموزان و جامعه ارائه شود. حاجیبابایی خاطرنشان کرد: این امر با ایجاد تعامل و همفکری با دانش آموزان و خانوادههایشان دستیافتنی است و این امر باعث میشود تا آنها نسبت به فرهنگ اصیل اسلامی توجه ویژه بیشتری پیدا کنند. وزیر آموزش و پرورش اسلامی شدن مدارس و به طور کلی نظام آموزشی کشور را یک قضیه مفهومی و بعد فیزیکی خواند و ادامه داد: در این راه اول باید عقل به جمعبندی برسد و بعد خود به خود انجام میگیرد، هر چند آموزش و پرورش ستادهای گوناگونی در این رابطه تشکیل داده و میدهد. وی راهحل این مشکل را اعتماد به معلمان عنوان کرد.
معاون وزیر: اسلامی کردن به معنای انجام رفتارهای خشن نیست
در این رابطه حجت الاسلام و المسلمین محیالدین بهرام محمدیان معاون وزیر آموزش و پرورش و رئیس سازمان پژوهش و برنامهریزی درسی نیز به «جوان» گفت: برخی هر مسالهای را که عنوان اسلامی و دینی داشته باشد با توجه به مبانی ارزشی و نظری خود قرون وسطایی تلقی میکنند. همین طور که نسبت به اصل نظام و انقلاب اسلامی ما همین حرف را دارند چون در یک نظام ارزشی دیگری زندگی میکنند و نسبت به آن معتقدند، لذا سبک زندگی خاصی را معرفی میکنند.
وی خاطرنشان کرد: اینکه ما معتقدیم، اسلامی کردن مدارس به معنای حاکم کردن رفتارهای خشن یا بسته نیست بلکه یعنی تعهد بستن و تعهد داشتن نسبت به آموزههای دینی و وحیانی که کمال انسان در آنها است. حجتالاسلام محمدیان اضافه کرد: نظریه اسلامی تعلیم و تربیت یک نظریه جامع برای تربیت تمام انسانها است و فقط پیروان خود را شامل نمیشود، همچنان که نظریه سیاسی برای اداره کشور داریم.
این طرح به معنای نفی اسلامی بودن مدارس طی 30 سال اخیر نیست
حجت الاسلام بهرام محمدیان در ادامه یادآور شد: برگزاری چنین نشستهایی به معنای نفی اسلامی بودن مدارس در طول این 30 سال نیست، بلکه این قدم جدید برای ارتقای زمینههای موجود است. وی تأکید بر اسلامی کردن نظام آموزشی را مساوی با وارد کردن مباحث دینی و اعتقادی در مدیریت آموزشی دانست. حجت الاسلام محمدیان گفت: در حال حاضر ما دنبال این هستیم که دریافتهای مدیریتی مدیران را که 30 سال تجربه را پشت سر گذاشتهاند دسته بندی و سپس آنها را تئوریزه کنیم و بر مبنای نظریه اسلامی دانش جدیدی را تولید کنیم. وی تصریح کرد: این دانش جدید در آینده میتواند متون آموزشی ما را در دانشکدههای مدیریت برای مدیریت آموزشی و برای آموزش ضمن خدمت مدیران آموزش و پرورش تامین کند.
حوزه علمیه در جایگاه مشارکتی با سایر نهادها یکسان است
حاجی بابایی تفویض اختیار به حوزهها را در باب اسلامی کردن مدارس منتفی خواند و افزود: در این زمینه نقش اساسی و کلیدی را خود آموزش و پرورش ایفا میکند، در عین حال میتواند از مشارکت عمومی استفاده کند و این مسأله یک امر اجتناب ناپذیر است و انتخاب نیست بلکه یک اضطرار است؛ البته باید با مدیریت تعریف شده باشد.
وی خاطر نشان کرد: مشارکت به این معنا نیست که مدیریتها و سهمهای گوناگون را برای هر نهاد و ارگان تعریف کنیم. حوزه علمیه هم مانند سایر مراکز و نهادها و مردم نقش اساسی در این زمینه دارد. به عبارتی دانشگاه و حوزه دو محور کلیدی و اساسی در بحث تحقیقات علمی در رابطه با مسائل آموزش و پرورش هستند که با همراهی و تلفیق تجربیات مدیریتی در مدارس میتوانند نقش اساسی و تعیینکننده داشته باشند.
ورود مفاهیم مستقیم اسلامی به کتب درسی منتفی است
همچنین بهرام محمدیان معاون وزیر آموزش و پرورش در باره تغییرات مبتنی بر شیوههای اسلامی در سرفصلهای آموزشی اظهار داشت: اسلامی شدن به طور مستقیم وارد کتب درسی دانش آموزان نمیشود. وی همچنین برگزاری این همایش را تشریفاتی ندانست و گفت: یک سال کار پشت این همایش است که بر مبنای آن 5 تا 6 سال هم فعالیت و زمینه سازی نیاز دارد تا این تجارب مستند و تبدیل به دانش قابل ارائه در دانشکدهها شوند.
