سرویس جامعه جوان آنلاین: به گزارش پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی، جلسه هماندیشی گروه فلسفه و کلام پژوهشکده مطالعات معارف اسلامی در پژوهشگاه با اساتید گروه معارف اسلامی دانشگاه امیرکبیر در موضوع نقد و ارزیابی دو درس اندیشه اسلامی 1و2 در گروه معارف این دانشگاه، با حضور اساتید؛ حجت الاسلام دکتر رضا حاجیابراهیم، حجت الاسلام دکتر ابوالفضل کیاشمشکی، حجت الاسلام دکتر حسن خداوردیان، دکتر سیدجواد میرخلیلی، دکتر حسین کرمی، دکتر مهدی گلپرور روزبهانی و دکتر مرتضی یوسفیراد به عنوان دبیر علمی هماندیشی، برگزار شد.
در این جلسه ابتدا دبیر جلسه مباحث مقدماتی از فلسفه وجودی این نوع هم اندیشیها در این دانشگاه و دیگر دانشگاهها ارائه کرد و در ادامه نظرات اساتید با رویکرد انتقادی از دو درس مذکور و متون مربوطه ارائه و نتایج آن به صورت کلی و محوربندی در دو سطح؛ یکی نقدها و ضعفها و اشکالات وارد بر دروس و متون و دیگری راهکارهای رفع آنها ارائه شد.
الف: نقدها و اشکالات و نواقص
اشکالات، نقدها و کاستیهایی که اساتید مذکور به آنها توجه نمودند عبارتند از؛
- حجم مطالب متون اندیشه اسلامی 1 و2 زیاد است.
- اساتید در انتقال مفاهیم و معانی دچار مشکل هستند.
ب: راهکارهای رفع نواقص، کاستیها و اشکالات
راهکارهای ذکر شده در دو دسته تقسیم می شوند. بعضی از آنها ناظر به متون و بعضی ناظر به اساتید می باشند.
راهکارهای رفع نواقص و اشکالات ناظر به دو درس و متون اندیشه اسلامی 1 و2
-لازم است اهداف تعلیمی، تعمیقی و تربیتی حاکم بر تألیف متون باشد.
-لازم است سرفصلها و محتوای متون و روشهای تدوین و تألیف متون بروز رسانی و روزآمد شوند.
- باید محتوای متون متناسب با فضای دانشگاهی و متناسب با نیازهای دانشجویان تألیف گردد.
-لازم است متون، روشمندتر و عمیقتر تألیف گردند.
-لازم است متون و سرفصلها از مطالب تکراری دورههای دبیرستانی و مباحث خشک و انتزاعی و از مطالب غیر ضروری، تهذیب شوند.
راهکارهای ناظر به اساتید با این مقدمه که امروز جنگ ما با دشمن، جنگ شناختی است و در جهاد تبیین، باید مرکز ثقل خود را بر نحوۀ انتقال معانی و معارف اسلامی قرار داد تا موانع آن مرتفع گردد. از این رو؛
- باید اساتید از معارف اسلامی شناخت عمیق داشته باشند.
- باید به شناخت جهانفکری و فضای شناختی مخاطبین خود یعنی دانشگاه و دانشجویان برآمد.
- باید برای انتقال مفاهیم و معارف و ارتباط با مخاطبین به جهانفکری و زیستشناختی آنها وارد شد و برای این منظور از روشهای ذیل بهره گرفت.
- باید به شناخت مفاهیم مأنوس آنان برآمد و معارف عمیق خود را با استفاده از کلام جدید و فلسفه دین؛ با مفاهیم مأنوس آنان متناظرسازی نمود.
- باید به معارف و معانی عمیق خود نگاه کاربردی داشت.
- باید معارف عمیق خود را در حوزه عمل و زندگی کاربردی کرد تا دانشجو از طریق آن احساس آرامش کرده و حمایت فکری شوند.
- باید در انتقال ایدهها و نظریات عمیق دینی و فلسفی و کلامی از روش و مباحث تطبیقی بهره برد.
- باید برای انتقال مفاهیم و معارف و ارتباطگیری بهینه و مفید و اثربخش از ابزارهای امروزین استفاده نمود.
- باید برای ورود به جهان فکری و فضای شناختی مخاطب خود به تولید زبان مشترک برآمد تا به رفع یا کم کردن فاصلهها برآمد.
- باید برای ورود به جهان فکری و فضای شناختی مخاطب خود از مفاهیم جدید و ادبیات مفهومی رشتههای علوم دانشگاهی(متناسب با دانشگاه خود) بهره گرفت.
- باید به پرسش و نیازهای دانشجویان نسبت به دروس معارف علم و آگاهی یافت.
- باید برای انتقال معانی و مفاهیم و ایجاد ارتباط از ایدههای ابتکاری نظیر کلاسها و مباحث ویژه خارج از وقت استفاده کرد.
- باید برای انتقال معانی و مفاهیم و ایجاد ارتباط از مهارتهای ابتکاری مثل استناد به فیلم یا نقد آن و از تجارب اساتید موفق و از نظرات کارشناسانه و تخصصی رشتههای مرتبط مثل روانشناسی و ارتباطات اجتماعی بهره گرفت.
- لازم است دانشجو احساس کند یا قانع شود که استاد درک دقیقی از موضوع مورد تدریس دارد و از این رو مناسب است با اجرا دورههای مهارتافزایی و دورههای حین خدمت و از نظریات مطرح حول موضوع و نقد آنها و ارائه دستهبندی روشمند از آنها غافل نشد.
- باید متناسب با محیطهای فرهنگی و دانشی، استاد مناسب انتخاب شود.
- باید از ذکر مباحث انتزاعی پرهیز نمود.
- باید استاد از ادب و احترام و تواضع شایسته برخوردار باشد
- باید با مخاطب ارتباط همدلانه برقرار نمود.
