حسن انصاری در کانال تلگرامی خود نوشت: هنوز دیپلم نگرفته بودم که چندین کتاب از استاد علامه حسنزاده آملی را تماماً خوانده بودم. اگر اشتباه نکنم یکی اتحاد عاقل به معقول و دیگری دروس معرفت نفس که سه جلدش را آن سالها انتشارات علمی فرهنگی منتشر کرده بود. اولی را انتشارات حکمت منتشر کرده بود و من که عادت داشتم هرچند هفته یکبار سری بزنم به کوچه حاج نایب آنجا کتاب اول را پیدا کرده بودم. بعد از این دو کتاب چند اثر دیگر استاد را خواندم و ازجمله انسان و قرآن و همچنین وحدت از دیدگاه عارف و حکیم. بخشی از «هشت رساله عربی» را هم همزمان یا شاید سالی که دیپلم گرفتم خواندم. البته از برخی رسالههای آن درست سر درنمیآوردم. از میان این کتابها بیشتر کتاب عالمانه اتحاد عاقل به معقول برایم جذابیت داشت و شاید یکی از عللی بود که انگیزهای شد برای اینکه در رشته فلسفه در دانشکده ادبیات ثبتنام کنم. در مرکز دایرهالمعارف تقریباً بیشتر آثار استاد علامه حسنزاده را داشتیم. وقتی آنجا مشغول به کار شدم چند سالی بود که فلسفه اسلامی را تحصیل میکردم و صرفاً در حد مطالعه نبود. آن سالها به چند استاد نامور دیگر در رشته فلسفه مشاء و حکمت متعالیه علاقه پیدا کرده بودم و درسهای آنان را دنبال میکردم. این تغییر ذوق و شیوه سبب اصلیاش مطالعه تعلیقه عمیق حضرت آقای مصباح بود بر نهایه علامه طباطبایی. در سالهای بعد البته با آمدن نوارهای صوتی درسهای فلسفه، آزادی انتخاب بیشتر بود و میشد همزمان علاوه بر درسهای اصلی از طریق کاستهای صوتی درس برخی استادان دیگر را هم شنید. خوشبختانه در ۱۵ سال اخیر این امکان توسعه یافته و علاوه بر آن درسهای بسیاری از استادان مسلم فلسفه و عرفان بازنویسی و منتشر شده است. همین سبب شد که در چند سال اخیر باز به درسهای استاد حسنزاده برگردم. در کتابخانه پرینستون توفیق یافتم درسهای مکتوب شرح اسفار استاد علامه حسنزاده را پیدا کنم و آنها را دقیق بخوانم. حقیقتاً برای فهم متن و درک درست اشکالات و پاسخهای ملاصدرا مفید است. زبان کتاب هم خیلی شیرین و گویاست. من آن را بر برخی دیگر از شروح اسفار ترجیح میدهم.
علامه حسنزادهآملی تنها در عرصه تألیف نیست که آثار ماندگار دارد. تقریباً عمده آثار فلسفی و عرفانی از اشارات و شرح اشارات گرفته تا شرح منظومه و شفای بوعلی و اسفار و از فصوص و برخی شروح آن و تمهید القواعد گرفته تا مصباح الانس ابن فناری همه را گاهی مکرر تدریس فرموده. استاد به دلیل اینکه با سنت تصحیح متون از طریق استادش علامه شعرانی آشنا بوده، کاری کرده کارستان و در تمامی موارد همزمان با تدریس این متنها را با نسخههای مختلف مقابله کرده و از آن تصحیحاتی قابل استفاده همراه با تعلیقاتی عالمانه به دست داده که در سالهای اخیر منتشر شده. علامه حسنزاده همچون استادش علامه شعرانی از دانشیان آگاه در رشتهها و فنون مختلف و یادآور علمای قدیم ما در سنت اسلامی است. دایره دانش و اطلاع او از فقه و اصول و تفسیر و فلسفه و منطق و عرفان فراتر رفته و به علوم ریاضی و هیئت و علوم ادب هم رسیده است. یادآور نسلهای خواجه نصیر و ملا قطب. الگویی است که میتوان به نسل جدید معرفی کرد و گفت که دانشیان سنت ما چنین بودهاند؛ عمری را صرفاً به تحصیل دانش و طلب آگاهی و دقت در متون گذشتگان و تلاش برای راهیابی به فهمهای جدیدتر سپری میکردهاند، همراه با عزتنفس و قناعتورزی و تنزه و پرهیزکاری.
