به گزارش «جوان»، بيشك بُعد باطني و عرفاني اسلام در آمـوزههاي شيـعي بسيار پررنگ است، اما اين امر در متون درسي رايج در عرفان اسلامي چندان منعكس نيست. ازاينرو، در كتاب «عرفان اسلامي در متون عالمان شيعي» منتخباتي از آثار عرفاي برجسته شيعه استخراج و تنظيم شده و بهعنوان متني مرجع و آموزشي در اختيار علاقهمندان قرار گرفته است تا تصويري هرچه نزديكتر به واقعيت از تـفكر عرفـاني شيـعي ارائـه گـردد. ايـن كتـاب بـراي پاسخگويي به اين نياز تدوين شده است. در بخشي از مقدمه اين اثر ميخوانيم: در اين مجموعه كوشيدهايم متوني را برگزينيم كه تا حدودي نشانگر ديدگاههاي عرفاي شيعي در مباحث مختلف عرفاني باشد. به عبارت ديگر، غرض ارائه مباحث عرفاني است آنگونه كه در متون عالمان شيعي آمده است، نه ارائه عرفاني كه مستقيماً از منابع ديني يعني قرآن و سنت استخراج شده باشد. گرچه عارفان شيعي ميكوشند از منابع ديني در اين زمينه استفاده كنند، اما مباني فكري هر عالم و رويكرد او در فهم و تفسير منابع ديني بياثر نيست. بدين جهت چون متون موجود از آثار نويسندگان مختلف انتخاب شده است، تنوع در سلايق و رويكرد و سبك نگارش نيز اجتنابناپذير است. اين تنوع و تفاوت گرچه از سويي ممكن است موجب قدري دشواري در مطالعه متن شود، اما از سوي ديگر خواننده را با تنوع در تفكر و ادبيات عرفاني شيعي آشنا ميكند. بايد اذعان كرد كه چنين گزينش محدودي از برخي آثار عارفان شيعي هرگز نميتواند منعكسكننده همه ديدگاهها، دريافتها و نشانگر سهم عظيم عالمان شيعي در توليد عرفان اسلامي باشد، اما در فقدان متون آرماني و به عنوان نخستين گام در اين زمينه ميتواند خلئي را پر كند و راه را براي تدوين آثاري غنيتر بگشايد. براي اينكه خواننده با كليت نظام فكري عرفاني عالمان شيعي آشنا شود كوشش شده است متون برگزيده و مهم مباحث عرفاني در بعد نظري و عملي پوشش داده شود.
اين كتاب در ۲۰ فصل طراحي شده است كه حاوي امهات مباحث عرفاني است. اين مباحث بهطور كلي در سه قلمرو ميگنجند: ۱. مباحث مقدماتي كه به فلسفه عرفان تعلق دارند
۲. مباحث مربوط به عرفان نظري
۳. مباحث مربوط به عرفان عملي.
كتاب «عرفان اسلامي در متون عالمان شيعي» به قلم محمد فنايي اشكوري، استاد فلسفه و عرفان با همكاري دكتر اصغر نوروزي توسط انتشارات مؤسسۀ آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) در قم منتشر شده است.
