حجت الاسلام محمود شکری با محوریت «مؤلفههای اصلی زندگی حسینی» اظهار داشت: زیستن در اردوگاه حسین(ع) مستلزم فراگیری الگوی رفتاری امام حسین(ع) است.
وی افزود: تکلیفگرایی از جمله ملزومات زیستن بر اساس الگوی رفتاری امام حسین (ع) بوده و آنچه در این راستا حائز اهمیت مینماید، عمل به تکلیف الهی است.
مسئول نمایندگی ولی فقیه در سپاه استان سمنان، احساس تکلیف، شناخت تکلیف، اولویتبندی تکلیف و عمل به تکلیف را از جمله ارکان تکلیفگرائی برشمرد و گفت: احساس تکلیف به انسان انگیزه حرکت میدهد؛ اما صرف حرکت کردن بدون شناخت کلی، راه به بیراهه رفتن است، بنابراین شناخت تکلیف و ابعاد آن از اهمیت زیادی برخوردار است.
شکری با بیان اینکه حرکت بدون معرفت نیاز به زوایای گوناگون یک تکلیف، مانند زمان چگونگی اجرای تکلیف، آسیبهای فراوانی دارد، افزود: بعد از احساس و شناخت تکلیف، اولویتبندی تکالیف از اهمیت ویژهای برخوردار است؛ چه بسا در یک زمان چند تکلیف متوجه فرد باشد، در این صورت ضرورت ایجاب میکند ابتدا به تکلیفی عمل کند که اهم از بقیه باشد.
وی اظهار داشت: به همان میزان که عملگرا بودن حائز اهمیت است، شناخت تکلیف و اولویتبندی آن نیز مهم، بلکه از اهمیت مضاعفی برخوردار است.
مسئول نمایندگی ولی فقیه در سپاه استان سمنان عبادت و بندگی را از جمله مؤلفههای اصلی حسینیزیستن برشمرد و گفت: چگونه میتوان ادعا کرد که شیعه، پیرو، عزادار و سوگوار اباعبداللهالحسین(ع) هستیم ولی نسبت به عبادت خدا سهلانگار باشیم، مگر نه این است که امام حسین(ع) غرق در عبادت خدا بود، اصلاً او اباعبدالله بود، پدر عبودیت و بندگی خدا بود.
شکری با تأکید بر اینکه چگونه میشود ادعای حضور در اردوگاه حسینی داشت و در زیر پرچم اباعبداللهالحسین(ع) به سر و سینه زد و به اباعبدالله سلام داد، اما عبدالله نبود، اظهار داشت: شرط اصلی حضور در خیمه حسینی بندگی و اطاعت از خداست.
وی یکی دیگر از شروط ورود به اردوگاه حسینی را پاکسازی درون و طهارت جسم و جان عنوان کرد و افزود: حسینی زیستن در سایه تقوای الهی و پرهیز از گناه به دست میآید و نخستین گام در ورود به حیات طیبه حسینی و رنگ و عطر و بوی حسینی گرفتن تخلیه به معنای بیرون ریختن گناهان و ما سوی الله از درون جان و قلب است.
مسئول نمایندگی ولی فقیه در سپاه استان سمنان در پایان از دیگر شرایط ورود به اردوگاه حسین و حسینیزیستن را جان نثاری، رضایت خدا، امر به معروف و نهی از منکر، همراهی با حکومت اسلامی، ادخال سرور در قلب مؤمن، ذلتناپذیری، اجتناب از لقمه حرام و خدامحوری عنوان کرد.
