سران سه قوه رانت‌خواري را ريشه كن كنند

عضو مجلس خبرگان رهبري با تاكيد بر ضرورت مبارزه با مفاسد اقتصادي در همه سطوح نظام گفت: سران سه قوه رانت‌خواري را ريشه‌كن كنند.

جوان‌آنلاين: آيت‌الله عباس كعبي در گفت‌وگو با «جوان‌آنلاين» با بيان اينكه در اقتصاد سرمايه داري، مفاسد اقتصادي رشد مي كنند، اظهارداشت: در كشور ما كه كشوري اسلامي است بايد فضاي اقتصادي كشور، به شكل اقتصاد اسلامي و ديني مانند بانكداري اسلامي باشد.

وي با اظهار تاسف از رانت خواري برخي افراد صاحب نام در كشور عنوان كرد: متاسفانه سوء استفاده اقتصادي از اموال مردم و بيت المال، دلال بازي در بسياري از معاملات پس از هشت سال دفاع مقدس و در دوران سازندگي در كشور شكل گرفت كه برخي افراد با استفاده از موقعيت هاي غيرقانوني به ثروت‌هاي كلاني دست پيدا كردند.

عضو مجلس خبرگان رهبري با بيان اينكه سرمايه‌گذاري سالم و قانوني رونق و پيشرفت اقتصادي را به دنبال خواهد داشت، افزود: سران هر سه قوه كشور بايد در راه مبارزه با مفاسد اقتصادي گام بردارند و با پيگيري هاي مستمر فضاي اقتصادي كشور را به سمت ثبات و شفافيت اقتصادي پيش ببرند.

آيت‌الله كعبي با تاكيد بر اينكه به هيچ عنوان نبايد با افرادي كه زمينه ساز مفاسد اقتصادي شده‌اند، مسامحه كرد، گفت: مراجع ذيربط كشور بايد با صيانت از اموال مردم و بيت المال با مفاسد اقتصادي مبارزه كرده و زمينه هاي بروز و ظهور آن را با ارتقاي سلامت اداري از بين ببرند.

منبع: جوان آنلاین

گزارش خطا

نظرات بینندگان

غیر قابل انتشار: ۰

در انتظار بررسی: ۱

انتشار یافته: ۵

ف ب ا

۲۲:۳۹ - ۱۳۹۲/۱۰/۲۶

پاسخ

سلام اینکه میگن هر سه قوه باید تلاش کنن عالیه به شرطی که خود سه قوه اول از خودشون شروع کنن زیرا رطب خورده منع رطب کی کند.

ناشناس

۰۶:۴۳ - ۱۳۹۲/۱۰/۲۷

پاسخ

از خداوند آرزوی سلامتی برای این بزرگوار را دارم که حرف دل میلیون ها هموطن را زدند ولی افسوس که چون پای بسیاری از مقامات و فرزندانشان به میان می آید از این کار خود داری می کنند.

مهدی صفری

۰۹:۳۹ - ۱۳۹۲/۱۰/۲۷

پاسخ

سلام علیکم

ایا تصرف در اموال وقفی جایز است؟؟؟
ایا میدانستیید فقه امامیه بیمه را بر اساس وقف پذیرفته ..........................حال چگونه است که ما داریم شرکت های بیمه خصوصی با نام های متفاوت ایجاد میکنیم و عده ای هم دارند سود های کلان یا خرد میبرنددر صورتی که این اموال وقفی است ...................................جالب اینجاست صدای کسی هم در نمی اید http://islamicec.ir/index.aspx?siteid=88&pageid=8179&newsview=307321&pro=nobak

پاسخ ها

ناشناس

۱۰:۰۹ - ۱۳۹۲/۱۰/۲۹

مفهوم غرر در کتب لغت متفاوت است مثلا در مفهوم غرر، برخي خديعه، برخي ضرر، برخي غفلت، برخي خطر و برخي جهالت را مطرح مي کنند. در روايات هم مفهوم غرر متفاوت است و روايات هم مفهوم منسجمي را ارائه نمي‌کنند. اهل تسنن هم در اين زمينه توافق ندارند. به عنوان مثال مصطفي الزرقا جهالت فاحشي که عقد را در حدود قمار قرار مي دهد را غرر معرفي مي نمايد. ولي حنفيه قائل است که غرر جهالتي است که به نزاع منجر مي‌شود. بنابراين مفهوم شفافي پيدا نشد ولي آنچه همه اهل تسنن و شيعه بر اين متوافق‌اند که غرر اندک اشکالي ندارد. مثال: در عقد بيمه از اينطرف همه چيز مشخص است مثلا اقساط و ... مشخص است ولي اينکه بيمه چقدر بايد بدهد اصلا مشخص نمي‌باشد. برخي از فقها اين غرر را پذيرفته و برخي آن را مردود مي‌دانند. نکته‌اي که هست اين است که غرري که در بيمه هست منتهي به نزاع نيست و علاوه بر اينکه فقها غرر را در مورد عقود تعاوني پذيرفته اند و مسلما عقد بيمه يک عقد تعاوني است به خصوص در بيمه درماني، عقد بيمه بهداشتي، يک عقد تعاوني است و شما مي‌توانيد دو جامعه که يکي داراي بيمه و يکي بدون بيمه است را مقايسه کنيد مي‌بينيد که تعاون در کشوري که بيمه دارد بيشتر است . پس عقد بيمه تعاوني است و غرر در عقود تعاوني نيست. اکثر فقهاي شيعه بيمه را قبول کرده‌اند ولي اهل سنت عقد بيمه را تحريم کرده‌اند و داراي مشکلاتي جدي شده‌اند چون بحث صادرات و واردات آنها مختل مي‌شود. پس از بيمه مفري نيست لذا دنبال عقود جايگزين رفتند اما جايگزين‌هاي ناقص؛ مثلا به جاي بيمه تجاري گفتند ما از شرکتي بخواهيم که اداره صندوق تکافل را به عهده بگيرد. اين صندوق تکافل اموال خود را اينگونه به دست مي آورد که هر شخصي که قصد بيمه شدن دارد بايد به قصد تبرع مبلغي را به اين صندوق بپردازد. برخي هم اين وجه را با هبه و برخي هم با وقف و با ... توجيه نموده‌اند. مثال ديگر: بيع الشرط شيعيان، همان عقد الوفاء اهل تسنن مي‌باشد. اهل تسنن گفته اند که اين بيع وفا غرري است ولي روايات اهل بيت عليهم السلام بر صحت اين عقد تاکيد مي‌کنند زيرا نه غرري است و نه خلاف مقتضاي عقد (هر چند خلاف اطلاق عقد مي‌باشد ، که اشکالي ندارد.) و نه صوري. ولي با اين حال اهل تسنن عقد بيع شرط را بيع غرري مي‌دانند. http://islamicec.ir/index.aspx?siteid=88&pageid=8179&newsview=307321&pro=nobak گزارش اختصاصی انجمن اقتصاد اسلامی حوزه از نشست علمي بررسي غرر در معاملات جديد نشست علمي بررسي غرر در معاملات جديد با حضور آيت الله تسخيري مشاور عالي رهبري در امور جهان اسلام در روز پنجشنبه مورخ 16-9-91 رأس ساعت 15:30 در محل سالن همايش انجمن هاي علمي حوزه برگزار شد.

حسن

۱۲:۰۷ - ۱۳۹۲/۱۱/۰۱

پاسخ

باسمه تعالی سلام برشما با نظارت بیشتر وتصویب قانون رسیدگی به اموال مسئولین در همه زمانها بسیاری از نابسامانیها کاهش مییابد. باسپاس

نظر شما

جوان آنلاين از انتشار هر گونه پيام حاوي تهمت، افترا، اظهارات غير مرتبط ، فحش، ناسزا و... معذور است