از آنجا كه هدف مديريت اسلامى هدايت و رشد انسانهاست، مدير اسلامى به فراخور افراد سازمان خويش، پيوسته در پى آن است كه همگام با پيشرفت مادى مؤسسه و فراهم شدن امكانات مادى براى كاركنان، به رشد و تعالى معنوى افراد سازمان نيز بينديشد.
در مديريت اسلامى، بيشترين اهميت به مهارت ارتباط با خدا داده مىشود كه «تقوا» ناميده مىشود، حتى ارزش و مقام هر كس با تقوا ارزيابى مىگردد و باارزشترين افراد باتقواترين آنها شمرده مىشوند، اگر مدير، مهارت ارتباط با خدا را داشته باشد، خروج از مشكلات براي وي آسان و سهل شده و بهتر مىتواند از مشكلات رهايى يابد. (آمنه ثابتنيا - ۱۳۸۹ )
امام خميني (ره) در اينباره فرمودهاند: تقوا براي همه كس لازم است و براي كساني كه متصدي امور كشور هستند، لازمتر. [صحيفه نور، ج ۱۷، ص ۹]
و امام خامنهاي فرمودهاند: يكي از برجستهترين خصوصياتي كه ما براي فرد بسيجي قائل هستيم، عبارت است از صفا و خلوص. اخلاص و معنويت بسيجي و ارتباط با خدا در بسيجي، يك خصوصيت عمده است. ۷/۹/۱۳۸۴
بسيجي كسي است كه براي ارزشهاي اسلام، اهميت قائل است و معتقد به خدا و خاضع و خاشع در مقابل پروردگار عالميان است. در دل، مشتاق صلاح است و ميخواهد صالح و پاك باشد و از رذايل اخلاقي دور بماند. ميخواهد روز به روز انس خود را با خدا بيشتر كند و بنده او باشد و طبق فرمان او زندگي كند. بسيجي اين راه را راه سعادت ميداند. او سعادت را در شهوات زودگذر زندگي و پوشيدن لباس الوان و رنگارنگ و قرار گرفتن در معرض ديد اين و آن به خاطر ارضاي يك ساعته نميداند. روح او با اين چيزهاي كوچك و حقير، ارضا نميشود، روح او با معارف الهي ارضا ميگردد. ۷/۹/۱۳۸۴
فرهنگ و تفكر بسيجي بسيج شجره طيبهاي است كه ريشه در وحي الهي دارد و شاخسار آن با انوار حياتبخش قرآن و عترت رشد و نمو يافته و شكوفههاي آن از عطر گلستان خاندان عصمت و طهارت معطر گشته است كه ثمرات گوارا و دلپذير آن طراوت يقين و عشق به ذات حق را جلوهگر ميسازد و رايحه دلانگيز و روحافزاي وصال به معشوق حقيقي را به مشام ميرساند.
بسيجيان مخلص باپيروي از مولايشان حضرت علي (ع) كه تمام وجودش وقف اسلام بود، درس پايمردي و تلاش بيوقفه در راه حق و خدمت به مردم را توأم با گمنامي و بيادعايي آموختهاند ودر عصر حاضرنيز با باپيروي از رهنمودهاي امام راحل و امام خامنهاي در خط ولايت علوي حركت ميكنند.
تفكر بسيجي در متن مبارزه و ميدان مقابله با دشمنان ظاهري و باطني است كه مفهوم حقيقي خود را مييابد و در كوران حوادث جلوه بيشتري پيدا ميكند.
آمادگي و توانايي براي رويارويي تمامعيار با همه زشتيها و همچنين اهتمام جدي براي صيانت از گوهر انسانيت در وجود انسان از شاخصههاي ممتاز بسيج و تفكر بسيجي به شمار ميآيد كه با پيروي از تعاليم انسانساز و سعادتآموز قرآن و الگوي كامل بسيجيان، حضرت علي(ع) به دست آمده است.
حضرت امام خامنهاي در اجتماع پرشور هزاران نفري بسيجيان در تاريخ ۶/۹/۹۰ فرمودند: بسيج حركتي برآمده از روح و حقيقت مكتب عاشوراست. بسيج، حركتي مردمي است كه با حضور همه قشرها، از دل ملت و براي ملت تشكيل شده و در همه عرصههاي دفاع، علم، هنر، سازندگي، سياست، فرهنگ، ياري مستضعفان، توليد، فناوري، ورزش، درخششهاي بينالمللي و در هر كار خير، حضوري پربركت داشته است.
فرهنگ بسيجي مجموعهاي از معرفتها، روشها و منشهايي است كه ميتواند مجموعههاي عظيمي را در دل ملتها بهوجود آورد و تضمينكننده حركت مستقيم آنها باشد.
بسيج تفكري است كه در خارج عينيت يافته و به واسطه فرهنگ و خصوصياتش، ميتواند تعيينكننده سرنوشت ايران و فراتر از ايران باشد.
امام خامنهاي بسيج را يك مجموعه حزبالله واقعي ناميده و در تبيين فرهنگ و تفكر بسيج خاطرنشان كردند: بسيج سياسي است اما «سياستزده، سياسيكار و جناحي» نيست. بسيج مجاهد است اما بيانضباط و افراطي نيست، عميقاً متدين و متعبد است اما متحجر و خرافي نيست، با بصيرت است اما از خودراضي نيست، اهل جذب حداكثري است اما غيور است و درباره اصول تسامح نميكند، طرفدار علم است اما علمزده نيست، اخلاق اسلامي دارد اما اين اخلاقش رياكاري نيست، در آباد كردن دنيا فعال است اما خود اهل دنيا نيست.
