صد و شصت و یکمین ایستگاه متروی پایتخت با معماری الهامگرفته از نمادهای مسیحیت، جلوهای از احترام به ادیان و پیوند فرهنگها افتتاح شد جوان آنلاین: روز گذشته در میان شلوغی و هیاهوی شهر، ایستگاه مریم مقدس (س) در خط ۶ متروی تهران افتتاح شد و لحظهای متفاوت را برای پایتخت رقم زد. چراکه این افتتاح، تنها به معنای اضافه شدن یک ایستگاه به شبکه حملونقل نبود، بلکه رویدادی فرهنگی و اجتماعی بود که روحی تازه به کالبد شهر دمید.
این ایستگاه جدید، صد و شصت و یکمین ایستگاه متروی تهران است، اما بیش از یک سازه زیرزمینی به شمار میآید. معماری آن با الهام از نمادهای مسیحیت، فضایی خلق کرده که در همان نگاه نخست، حس معنویت و آرامش را به مسافران منتقل میکند. در عمق ۳۴ متری زمین، جایی که هزاران متر مکعب خاک جابهجا شده و هزاران تن آرماتور و بتن در هم تنیده، حالا مکانی شکل گرفته که نه فقط برای عبور و مرور، بلکه برای یادآوری همزیستی و احترام متقابل ساخته شده است.
این ایستگاه، روایت مهندسی نیست، روایت همدلی است. هر سنگ و هر دیوارش، پیامی دارد، این پیام که در دل پایتخت، هنوز میتوان جایی ساخت که فرهنگها و ادیان در کنار هم معنا پیدا کنند و مسافری که وارد این ایستگاه میشود، تنها به قطار نمیرسد، او به مفهومی مشترک از ایمان و انسانیت قدم میگذارد.
پلی میان ایمان و احترام متقابل
آرا شاوردیان، نماینده مسیحیان ارامنه تهران و شمال کشور در مجلس با حضور در آیین بهرهبرداری از ایستگاه متروی مریم مقدس گفت: «افتتاح این ایستگاه تنها یک پروژه عمرانی نیست، بلکه نمادی فرهنگی و نشانهای از ایمان مشترک، احترام متقابل میان ادیان الهی و وحدت اقوام و ادیان در سرزمین ماست، سرزمینی که همواره بر پایه همزیستی، محبت و احترام متقابل استوار بوده است.»
او با اشاره به جایگاه حضرت مریم (س) در ادیان الهی افزود: «حضرت مریم مقدس در هر دو کتاب آسمانی انجیل و قرآن کریم مورد تکریم قرار گرفتهاند و یادآور پیوندی الهی، عمیق و ناگسستنی میان پیروان ادیان الهی هستند. در قرآن کریم، سورهای کامل به نام سوره مبارکه مریم به شخصیت والای ایشان اختصاص یافته، سورهای سرشار از ایمان، عفاف، شجاعت و تسلیم در برابر اراده الهی که مقام زن و مادر را در بلندترین جایگاه الهی به تصویر میکشد.»
شاوردیان با تأکید بر اهمیت این نامگذاری اظهار داشت: «ایستگاهی که امروز به نام حضرت مریم مقدس مزین شده است، جلوهای روشن از پیوند میان ایمان، اخلاق و خدمت به مردم است. این نامگذاریها نشاندهنده احترام متقابل ادیان در جمهوری اسلامی ایران است، کشوری که قانون اساسی آن آزادی ادیان الهی و احترام به باورهای همه شهروندان را تضمین کرده است.» او در پایان ابراز امیدواری کرد: «امید دارم افتتاح این ایستگاه در مسیر توسعه پایدار، عدالت شهری و نزدیکی هرچه بیشتر دلها در پایتخت بزرگ ایران مؤثر باشد.»
جلوهای از همبستگی
پس از آن، شارلی انویهتکیه، نماینده مسیحیان آشوری و کلدانی در مجلس، پشت تریبون حاضر شد و گفت: «یکی از جلوههای ارزشمند جامعه ایرانی، حضور اقوام، ادیان و مذاهب مختلف است، از آشوری و ارمنی گرفته تا کلیمی و زرتشتی. این تنوع، نماد همبستگی، یکپارچگی و همزیستی مسالمتآمیز در کشور به شمار میرود. همه این جوامع همانند سایر شهروندان از حقوق برابر برخوردارند و در موارد لازم نیز حمایتهای ویژهای برایشان در نظر گرفته شده است.»
او با اشاره به جایگاه اقلیتهای دینی در قانون اساسی افزود: «حق آموزش زبان مادری، حفظ هویت و تداوم فرهنگ از جمله حقوق فرهنگی مهمی است که در نظام جمهوری اسلامی برای ادیان توحیدی، از جمله مسیحیان آشوری و ارمنی، به رسمیت شناخته شده است.»
انویهتکیه با اشاره به نصب آیهای از انجیل به سه زبان فارسی، آشوری و ارمنی در فضای ایستگاه گفت: «این نشانه زیبا، احترام به فرهنگ و زبان جوامع مسیحی را به نمایش میگذارد و ارزش فرهنگی و معنوی آن فراتر از جامعه ایرانی است. مسافران با عبور از این ایستگاه، ناخودآگاه با مفاهیم مشترک دینی، فرهنگی و هنری آشنا میشوند، اقدامی که نماد پیوند ادیان توحیدی و اشتراک در ایمان است.»
نماد صلح در قلب تهران
در ادامه محسن هرمزی، معاون حملونقل و ترافیک شهرداری تهران با مرور روند اجرای پروژه توضیح داد: «این طرح از سال ۱۳۹۴ آغاز شد و تا سال ۱۳۹۶ تنها حدود ۳۰ درصد پیشرفت داشت. زمانی که ما پروژه را تحویل گرفتیم، بنا به دلایلی متوقف شده بود. در دوران مسئولیت بنده در متروی تهران، جلساتی با دوستان کلیسا برگزار شد و همان بازدیدها جرقه ایجاد کاری مشترک با مشارکت نمایندگان ادیان را زد. پس از طرح موضوع با شهردار تهران، کمیته معماری ویژه تشکیل شد و طراحی ایستگاه از نو انجام گرفت. همچنین نام ایستگاه از شهید نجاتاللهی به حضرت مریم (س) تغییر یافت.»
او با اشاره به پیام فرهنگی این اقدام تصریح کرد: «این ایستگاه علاوه بر کارکرد حملونقلی، نمادی از صلح، امنیت و احترام به ادیان ابراهیمی در قلب تهران است. اسقف اعظم ارامنه در جلسهای تأکید کردند که این اقدام در دنیا بینظیر است و حتی در کشورهایی با اکثریت مسیحی مشابهی ندارد. نیت خیر پشت این کار بود و همین نیت موجب شد مورد توجه و استقبال قرار گیرد.»
هرمزی در بخش دیگری از سخنانش به مطالبه همیشگی شهروندان برای توسعه حملونقل عمومی اشاره کرد: «تهرانیها همواره کاهش ترافیک و آلودگی هوا را از شهرداری درخواست کردهاند. در ابتدای این دوره تنها ۸۶۰ دستگاه اتوبوس فعال بود، اما اقدامات مهمی در حوزه مترو، اتوبوسرانی، تاکسیرانی و تاکسیهای برقی انجام شد.»
معاون شهردار تهران ادامه داد: «در این دوره ۴۱کیلومتر مترو ساختهایم و تأمین واگن نیز اولویت ما بوده است. تعداد ایستگاههای مترو را به هزارو۱۸۴ رساندهایم و خبر خوب اینکه هفته آینده نخستین قطار جدید تحویل خواهد شد. با همراهی دولت، توسعه خطوط و ناوگان همزمان ادامه خواهد یافت.»
ادای احترام به همزیستی ادیان
همچنین حجتالاسلام سید محمد آقامیری، رئیس کمیته عمران شورای اسلامی شهر تهران با حضور در این مراسم گفت: «نامگذاری این ایستگاه اقدامی ارزشمند و افتخاری برای جامعه اسلامی است. در روزهایی که منتسب به شهادت حضرت زهرا (س) است، توفیق داریم ایستگاهی را به نام بانوی بزرگی دیگر از ادیان الهی مزین کنیم. این نامگذاری نمادی از همزیستی مسالمتآمیز ادیان در جمهوری اسلامی ایران است، جایی که پیروان ادیان الهی در کنار یکدیگر در سختیها، شادیها و همه عرصههای اجتماعی همراه هستند.»
او با اشاره به سابقه درخشان مسیحیان ایران در دفاع مقدس افزود: «جامعه مسیحیان کشور در هشت سال دفاع مقدس نشان دادند که همچون دیگر ملت ایران، شهروندانی درجه یک و وفادار به وطن هستند. آنان شهدا، جانبازان و آزادگان بسیاری تقدیم کردهاند و حضور مؤثرشان در جبههها و ایثارگریهایشان همیشه مایه افتخار است.» آقامیری در ادامه با اشاره به تصویرسازی نادرست برخی رسانههای خارجی از روابط ادیان در ایران تصریح کرد: «واقعیت این است که پیروان ادیان توحیدی در ایران در کنار یکدیگر با آرامش، احترام و مسالمت زندگی میکنند. نامگذاری ایستگاه متروی مریم مقدس (س) نیز حداقل اقدامی است که میتوانستیم در قدردانی از جامعه مسیحیان انجام دهیم، اقدامی کوچک در برابر حضور و همراهی بزرگ آنان در همه صحنهها.»
به گزارش «جوان» افتتاح ایستگاه مریم مقدس (س) تنها افزودن یک ایستگاه به شبکه مترو نبوده است، بلکه یادآوری این حقیقت بود که تهران، شهری برای همه است، شهری که در آن ادیان، اقوام و فرهنگها در کنار هم زندگی میکنند و زیر پوست این کلانشهر، قطارهایی حرکت میکنند که نه فقط مردم را جابهجا، بلکه دلها را به هم نزدیکتر میکنند. بدون شک این ایستگاه، آغاز راهی تازه به حساب میآید، راهی که به آیندهای روشنتر و شهری سرشار از همدلی و امید ختم میشود.