«سیاه نپوشید و نذری محرم نخورید» پویش جدیدی بود که امسال، چند روز از قبل از فرا رسیدن ماه محرم توسط براندازان با هدف لطمه زدن به عقیده هزارو ۴۰۰ ساله ایرانیان و مسلمانان راهاندازی شد، اما با برگزاری باشکوه مراسمهای عزاداری این پویش شکست خورد.
به گزارش فارس، سالیان سال است شبکههای غربی میخواهند با بیهوده شمردن مراسم عزاداری مردم خصوصاً نسل جوان و نوجوان کشور را از مراسمها و رسومات مذهبی جامعه ایرانی- اسلامی ما دور کنند. «سیاه نپوشید و نذری محرم نخورید» پویش جدیدی بود که امسال، چند روز از قبل از فرارسیدن ماه محرم توسط براندازان با هدف لطمه زدن به عقیده هزارو ۴۰۰ ساله ایرانیان و مسلمانان راهاندازی شد، اما ظاهر مراسمهای حسینی محرم امسال حرف دیگری را بیان میکند. خلاف تمام زحمتهای رسانههای غربی که به منظور قانع کردن جوانان برای نپوشیدن لباس مشکی محرم کشیده بودند، تعداد مشکیپوشان محرم بیشتر شده و شعار یا حسین مظلوم بلندتر.
محسن ایمانی، روانشناس بالینی درباره چرایی بیشتر شدن تمایل جوانان به پوشیدن لباس مشکی و شرکت در مراسمهای عزاداری امسال از دیدگاه روانشناسی گفت: بحث علاقه مردم به عزاداری امام حسین (ع) یک علاقه ماندگار است و برای یک برهه تاریخی خاص نیست. مردم وقتی میبینند عدهای در تلاشند اعتقاداتی را که سالیان سالیان به آن پایبند بودند نفی کنند، عکسالعمل نشان خواهند داد، زیرا این علایق بسیار عمیق و دیرینه است. در واقع این عکسالعمل را از سه بعد شناختی، نگرشی و عملی و رفتاری میتوانیم بررسی کنیم.
امام حسین (ع)
مصباح خدا و کشتی نجات است
وی در ادامه از نظر شناختی درباره عکسالعمل مردم به این پویش بیان کرد: مردم ما به عنوان شهروندان یک کشور مسلمان اعتقادات عمیقی نسبت به حضرت امام حسین (ع) دارند و با استدلاهایی که تاکنون درباره امامت و ولایت شده است، مردم ایران به اسلام و امامحسین (ع) معتقد هستند و به این شناخت رسیدهاند که امام حسین (ع) مصباح خدا و کشتی نجات است.
ایمانی درباره نقش فقهای دینی در شکلگیری جنبه شناختی و اعتقادات مردم نسبت به امام حسین (ع) و انبیا (ص) اظهار کرد: بعد از پیامبر (ص) و خاندانشان، فقها نقش مراجع تقلید را داشتند و وارثین انبیا (ص) بودند. اگر بر اساس جنبههای شناختی بخواهیم بررسی کنیم، قرآن پیامبران و امامان را معصوم و مطهر معرفی کرده است و مردم به این موضوع ایمان قلبی دارند.
وی در ادامه درباره بعد نگرشی عکسالعمل مردم و جوانان در این خصوص عنوان کرد: زمانی که انسان به شناخت و معرفت میرسد، تمایلش به طرفداری از امام حسین (ع) و بزرگداشت ایشان و فرمایشاتش بیشتر میشود. امسال ما این نگرش را در عمل و در شور عزاداریهای حسینی میبینیم.
این روانشناس در خصوص تأثیر این سه عنصر در مواجهه با مخالفتهای براندازان برای مشکیپوشان حسینی گفت: ما هر سه عنصر روانشناسی را در عزاداریهای حسینی میبینیم. وقتی یک فرد دارای این عنصر روانشناسی و علاقه دلی به امام حسین (ع) باشد، زمانی که با مخالفتهایی درباره ایمان قلبیاش مواجه میشود، ناخودگاه میل به طرفداری از خواستهاش بیشتر میشود. زمانی که فردی دلش میخواهد کاری را انجام دهد و با مخالفت اطرافیان مواجه میشود، عطش بیشتری برای انجام آن کار پیدا میکند.
وی درباره چرایی استمرار مراسم سوگواری امام حسین (ع) بیان کرد: بسیاری از افراد میگویند امام حسین (ع) یک بار شهید شد، چرا هر سال مراسم عزاداری میگیرید؟ علت استمرار برگزاری مراسمهای سوگواری امام حسین (ع) برای یادآوری است تا مبارزه امام حسین (ع) با ظلم و قیام ایشان تکرار شود. محرم نشان تحول است. هر سال در ماه محرم تحولاتی اتفاق میافتد، به عنوان مثال هر سال در ماه محرم و صفر آمار جرائم کاهش پیدا میکند یا ما انسانیهایی را دیدهایم که کارهای خلاف میکردند، اما با فرارسیدن ماه محرم توبه جدی میکردند و دست از کار خلاف میکشیدند.
ایام محرم و مراسم عاشورا خود عامل تحولات عظیم است و خودبهخود جوانها به سمت آن کشیده میشوند و تحت تأثیر اعتقادات دینی قرار میگیرند. هر سال ما شاهد هستیم که تعداد و جمع جدیدی به هیئتهای امام حسین (ع) راه پیدا میکند و به جمع حسینیها اضافه میشود، اما باید به صورت جدی و بیشتر در زمینه شناخت جوانان از امام حسین (ع) و اصحاب و اولاد ایشان کار و برنامهریزی شود.
