میدانی همرزم یعنی چه؟ میدانی وقتی میگویند یکی با دیگری همیشه همراه و هم نفس بوده یعنی چه؟ میدانی اگر همرزم کسی باشی که دیگرانی او را از اهالی بهشت میخوانند، باید چه حسی داشته باشی؟ همرزم شهیدان بزرگانی که اسمشان به تنهایی تصویرگر بهشت شده است گرچه برای ما بزرگ است ولی برای او فقط یک حسرت است که چرا او ماند تا همرزم آن سرایشان نباشد.
به گزارش پایگاه اطلاعرسانی و خبری جماران، این روزها از هر که بخواهیم تا از برادران باکری برایمان بگوید، یکی دو اسم را به کرات میشنویم... یکی از آنها سردار مصطفی مولوی است. او خاطرات زیادی از لشگر عاشورا و آقا مهدی و آقا حمید دارد و وقتی میخواهد از بسیجی واقعی برایمان بگوید ناگزیر از برادران باکری نام می برد.
به یاد حمید و روزی که میخواست وصیتنامه بنویسد، میگوید: «گفت مصطفی،میدانی، فکر کنم این عملیات آخرین عملیات است. گفتم: آره. این طور که میگویند ، اگر موفق بشود، یک سفر میرویم کربلا زیارت، گفت:نه. خودم را میگویم. آخرین عملیات من است، نه آخرین عملیات ما. از آنجا که عقبه و پشتیبانی خودمان را ندادند دست خودمان. این یعنی تمام. من یقین دارم فردا نیرو نمیرسد. اگر هلیکوپترها دست خودمان باشد،یا قایقها… اصلاً ولش کن. فقط این را بهت بگویم که ما با هر نیرویی که شب اول می رویم فقط با همانها میجنگیم. بعد گفت: من اصلاً چرا این حرفها را به تو میزنم ؟ پاشو پاشو برویم وصیتنامهمان را بنویسم. خودش رفت شروع کرد به نوشتن ... رفتم به شوخی گفتم: یک چیزی هم برای من بگذار کنار!، گفت: من هیچی ندارم که به توی مرده خور برسد. به کوله پشتیاش نگاه کرد گفت: صبر کن ببینم. مثل این که میتوانم ذوق مرگت کنم. رفت از توی کوله پشتیاش یک شلوار درآورد، آورد داد به من گفت: این هم ارثیه حمیدت. مال تو. فقط اگر پوشیدیش، بعد از این عملیات و بعد از این که رفتم، از دعا فراموشم نکن… یادت نرودها !».
بودن در کنار آقا مهدی را دوره میکند به یاد سفر مشهد مهدی میگوید: «قبل از بدر، که برای اولین بار برام سوغاتی آورد،سوغاتی عجیب، دو حبه قند و کمی نمک و یک جانماز. نمکش را همان روز زدیم به آبگوشت ناهارمان و دیدم مهدی حال همیشگیاش را ندارد. رفتم قسمش دادم که تو را خدا از ضامن آهو چی خواستی مهدی، که این طور شدهای؟؛ گفت: دیگر نمیتوانم بمانم. مصطفی. باور کن نمیتوانم. همین را به امام رضا گفتم. گفتم واسطه شو این عملیات، عملیات آخر مهدی باشد».
سردارسرتیپ مصطفی مولوی جانباز 70 درصدی و مهندس راه و ساختمان است و به قول خودش هنوز مهرورز است و پاسدار بازنشستهای است که بیکار نیست و به ملتش مهر میورزد، روزهای جنگ را در سمتهای مختلفی در لشگر عاشورا سپری کرده تا به جانشینی لشکر عاشورا رسیده است؛ وی ،با بیان اینکه بسیجیان دوران دفاع مقدس هرگز دورغ نمیگفتند و صداقت ویژگی بارز آنها بود و در حرفها و کارهایشان از ریا و چاپلوسی به دور بودند، گفت: بسیجیان خادم مردم بودند و به خاطر مردم از تمام داراییشان گذشتند.
مولوی با بیان اینکه تنها دارایی بسیجی دوران دفاع مقدس جانش بود که آن را هم به خاطر دین و ملت و اسلام در طبق اخلاص گذاشت، اظهار کرد: هیچ پست و مقامی برای بسیجی ارزش نداشت و فقط خدا را در نظر داشت و از هیچ قدرت و مقامی به جز خدا نمیترسید، تمام دنیا در مقابل بسیجیان دوران دفاع مقدس هیچ بود چرا که همیشه این جمله معرف حضرت امام که میگفتند ما از هر مظلومی دفاع میکنیم و به هر ظالمی میتازیم را مدنظر داشتند.
این سردار دفاع مقدس با تاکید بر اینکه بسیجیان حامی مظلومان بودند و حلال و حرام خدا را رعایت میکردند، گفت: بسیجی اهل تفکر و آگاه به زمان و مکان بود امام زمان خود را می شناخت و به خاطر همین بود که وقتی سخنی را از زبان امام میشنیدند دیگر سر از پا نمیشناختند و حتی در دوران پس از دفاع مقدس هم بسیجیانی هستند که جمله جمله فرمایشات حضرت امام را تحلیل و آنالیز و به همه آنها عمل میکنند.
وی با بیان اینکه بعد از شهادت آقا حمید بیشتر من کنار آقا مهدی بودم، به ذکر خاطرهای درباره ایشان پرداخت و گفت: در آن زمان وسائل انهدامیمان مانند سلاح وماشین و... را لیست میکردیم و میفرستادیم قرارگاه تا وسائل انهدامیمان را جایگزین کنند، مسئول تدارکات تازه عوض شده بود و لیستی درست کرده بود که آقا مهدی به من داد تا آن را کنترل کنم، من در آن روزها مسئول اطلاعات عملیات لشکر بودم و بعد از کنترل لیست متوجه شدم که یک سری از وسائلی که در لیست به عنوان تجهیزات انهدامی نوشته شده اند،منهدم نشدهاند و مسئول تدارکات برای استفاده در عملیاتهای بعدی آنها را اضافه نوشته است، ولی آقا مهدی به او گفت: تو برای گرفتن امکانات بیشتر داری یک حرف دروغ مینویسی، فردا آن بسیجی با نام من و امضای من میرود شهید میشود و به بهشت میرود آنوقت من برای گفتن دروغ به جهنم میروم.
وی افزود: در واقع شهید باکری حتی برای گرفتن امکانات برای بسیجیها هم دروغ نمیگفت و این منش و روش آقا مهدی در لشگر ما رایج بود و هیچ فرمانده گردانی برای گرفتن غذای بیشتر، تعداد افرادش را بیشتر اعلام نمیکرد و اگر 297 نفر داشت فقط 297 غذا میگرفت.
وی با بیان اینکه امام صادق (ع) دروغ را سرچشمه همه رذایلها می دانند، عنوان کرد: بسیجیان ما هرگز دورغ نمیگفتند چرا که بسیجیان ما هم جزوی از شیعیان امام صادق(ع) اند.
سردار مولوی خاطرنشان کرد: شهیدان با عهدی با خدا و خلیفه خدا روی زمین یعنی حضرت امام بسته بودند،وفا کردند.
وی در ادامه با اشاره به فرمایش حضرت امام مبنی بر اینکه تربت پاک شهیدان که تا قیامت زیارتگاره عاشقان و عارفان خواهد بود، اظهار کرد: ما هم در سال 71 به این فرمایش امام رسیدیم و بر این اساس کاروانهایی به نام راهیان نوربرای اولین بار در تبریز طراحی و راهاندازی شد تا این فرمایش امام عملی شود.
وی ادامه داد: ویژگی بارز بسیجیان آن روزها این بود که آن روزها مردم همه کار داشتند و کسی بیکار نبود و کارخانه دار و دانشگاهی و بازاری و کارگر و دانشجو و... کسب و کارشان را رها میکردند تا بسیجی باشند و به جنگ بروند و اینگونه نبود که کسی برای کار و دانشگاه بسیجی شود که این یک فرق اساسی بسیجی دیروز و امروز است.
این پاسدار عرصه ایثار و مقاومت در عین حال با بیان اینکه من مخالف این نیستم کسانی که تفکر بسیجی دارند از امتیازاتی هم استفاده کنند، گفت: ولی در این ارتباط نباید سواستفادهای صورت گیرد و بهرهمندی از برخی امتیازات و امکانات سبب کسب عنوان بسیجی شود.
مولوی با بیان اینکه امام در دفاع مقدس نقش اصلی را به مردم داده بود، گفت: گرچه در آن زمان ارتش کلاسیک و سپاه و ژاندارمری و نیروهای مسلح وجود داشتند ولی بدنه اصلی اینها و فشار اصلی جنگ بر مردم یعنی بسیجیان بود و امام در همه چیز نقش اصلی را به مردم داده بودند و حتی در نامه معروفی که به بازرگان مینویسند، میگویند مردم مرا انتخاب کردند و من هم شما را نخستوزیر میکنم و در واقع نقش اصلی و کارهای کلیدی را به نیروهای بسیج و مردم می دادند.
به اعتقاد وی، بر همین اساس است که شاید بتوان یکی از دلایل قبولی قطعنامه در اواخر جنگ را کمرنگتر شدن حضور بچههای بسیج در اواخر جنگ دانست که این مساله سبب شد ارتش عراق بتواند جزایر مجنون و فاو و مناطق دیگری که در اختیار ما بود را بگیرد.
وی با بیان اینکه بر اساس تفکر حضرت امام اینگونه نیست که بسیجی مختص یک قشر خاص باشد و فقط بچههای مسجد بتواند بسیجی شوند، گفت: در جنگ خیلی از کسانی که میآمدند، حتی کارت بسیج هم نداشتند و این مهم مختص این زمان هم میتواند باشد و در حال حاضر هم کسانی ولو اینکه نام بسیج را یدک بکشند اگر تفکرات بسیجی بر اساس آنچه امام میگفتند و در زمان جنگ شاهدش بودیم را نداشته باشند، بسیجی محسوب نمیشوند و کسانی که به بسیج نرفته ولی پایه تفکرشان بسیجی است، همان بسیج بیست میلیونی هستند که امام میگفتند و رهبری نیز بر آن تاکید دارند.
وی با بیان اینکه کسانی که بسیجی میشوند ولی تفکر بسیجی واقعی را ندارند به بسیج ضربه میزنند، اظهار کرد: به همین دلایل است که که یکسری از بچههای دفاع مقدس علیرغم اینکه مجروح و جانباز هم هستند نه کارت بسیجی دوران جنگ و نه کارت جانبازی و نه کارت پایان خدمتی دارند و تسویه حسابی هم با جنگ نکردهاند و پس از پایان جنگ به زندگی و کسب و کار گذشته خود بازگشتهاند و اگر این تفکراتی که آدمها را بسیجی میکند در عرصههای مختلف فرهنگی و سیاسی و همه سطوح اعم از ادارات و دانشگاهها و... حاکم شود همه چیزمان درست میشود و میتوانیم بگوییم فرهنگ و تفکر بسیجی در کشور حاکم است.
مولوی اظهار کرد: بر اساس نگاه خاص مردم به بسیج و بسیجی و اصالتی که این تفکر در زمان جنگ داشت و به خاطر شناخت مردم از بچههایی که به جنگ فرستاده بودند، در آن زمان مردم بر این باور بودند که وقتی بچههای جنگ از جبههها بازگردند همه چیز کشور درست میشود ولی متاسفانه اینگونه نشد و بعد از جنگ متاسفانه به تدریج این تفکر اصیل در عمل به حاشیه رانده شد و این در حالیست که نام بسیج در حرف و زبان همچنان زنده است و همه افراد و سخنرانان از تریبونهای رسمی و غیررسمی از عنوان مقدس بسیج در مناسبتهای مختلفی چون هفته دفاع مقدس و سالروز آزادسازی خرمشهر بهره میگیرند.
وی افزود: این در حالیست که در عمل این تفکر به کنار است و مشکلات موجود جامعه ما نیز به خاطر کمرنگ شدن تدریجی نقش مردم در اداره جامعه است و متاسفانه تفکراتی در حال حاکم شدن است که بر خلاف تفکرات حضرت امام که نقش اصلی را به مردم می داده است، فکر میکنند.
سردار مولوی در بخش دیگری از این گفتوگو درباره تحریفاتی که از سوی برخیها در مورد وقایع دوران دفاع مقدس صورت میگیرد، گفت: متاسفانه این تحریفها از سوی بچههای دوران دفاع مقدس نیست بلکه از طرف کسانی است که در دوران دفاع مقدس نبوده و حتی یک سخنرانی له دفاع مقدس نداشتهاند ولی حالا دو آتشه تفکر جنگ را دارند.
وی افزود: اگر این آقایان یک روز سابقه حضور در جبهه و جنگ دارند به ما بگویند، اینها کسانی هستند که حتی یک روز هم در این عرصه نبودهاند و حالا به راحتی از دوران دفاع مقدسی که در آن حضور نداشته اند تحلیل ارائه میدهند و داعیه دفاع مقدس دارند.
این سردار دوران دفاع مقدس تصریح کرد: این تحریفگران و مدعیان کسانی هستند که هیچ زحمتی برای جنگ نکشیدهاند و حتی یک شب هم برای مردمشان نگهبانی ندادهاند و حتی یک سخنرانی تهییج آمیز هم برای حضور مردم در دفاع از مملکت و دینشان در دوران دفاع مقدس، در خاطراتشان ثبت نکردهاند ولی حالا به دلیل وضعیت و شرایطی که پیش آمده است افکار خود را ترویج میکنند و حقایق دفاع مقدس را تحریف میکنند.
وی افزود: این در حالیست که بچههای جنگ اگر هم مطلبی عنوان می کنند از منظر حقایقی است که دیدهاند و خاطرات آنها از ناحیه جایگاهی که در آن حضور داشتهاند شکل گرفته است و فقط ممکن است تفاوت دیدشان به مسائل را عنوان کنند ولی تحریفات اساسی و کلی از جانب غایبین جنگ است.
معاون لشگر عاشورا در دوران دفاع مقدس ادامه داد: این تحریف گران نه تنها غایبین دوران دفاع مقدس بلکه غایبین دوران ده ساله حضور طلایی اماماند که حالا حاضرین در صحنه مملکت شدهاند.
مولوی با بیان اینکه در حال حاضر باید به جنبه مردمی دفاع مقدس پرداخت، گفت: در حال حاضر نیز باید نقش مردم را پررنگ کرد چرا که مهمترین امتیاز نظام ما پشتوانه مردمی آن است و در حال حاضر نیز باید به نقش مردم در نگاه امام خمینی (ره) در عمل و نه فقط در حرف بپردازیم و چگونگی مدیریت دفاع مقدس از سوی امام را تشریح کنیم.
وی افزود: در واقع اگر بتوانیم به نقشی که امام برای مردم قائل بودهاند بپردازیم بسیاری از مشکلات اکنون ما حل میشود.
این سردار دفاع مقدس درباره چگونی معرفی ارزشهای دفاع مقدس، عنوان کرد: برای مردم مهم است که چه کسانی این ارزشها را معرفی میکنند، متاسفانه تریبونها در حال حاضر در دست کسانی است که در جنگ نبودهاند و لذا مردم حرف آنها را قبول نمیکنند چرا که حتی سن برخی از آنها کمتر از آن است که در جنگ بوده باشند و مردم حرف بزرگانی که در آن دوران بودهاند همانند تعدادی از علمای برجسته از جمله مقام معظم رهبری، آیتالله موسوی اردبیلی و ... را که در جنگ بودهاند را بهتر و بیشتر باور میکنند.
وی افزود: متاسفانه در بعضی موارد حتی برخی ارزشهای دیگری هم برای آن دوران از جانب برخی تعریف میشود چرا که اینها کسانی هستند که حتی یک بار هم برای بازدید از جبههها حاضر نشدهاند ولی حالا از تریبونها استفاده میکنند این در حالیست که مردم این حقایق را میبینند و میفهمند و به آنها میگویند خودتان برای مردم چه کردهاید؟
مولوی در خاتمه با بیان اینکه برای معرفی ارزشهای دفاع مقدس باید بیش از اینها از توان زبان هنر بهره گرفت، گفت: توان هنرمندان و زبان هنر بیش از این مقدار است و این زبان بیش از اینها میتواند اثرگذار باشد.
