گزارش: امیر علی بینام
روستای قره ترپاق از توابع بخش مرکزی شهرستان صنعتی اشتهارد در استان البرز میباشد. ساکنان روستا از عشایر ایل شاهسون طایفه کلوند تشکیل شده است که در گذشته چادرنشین بوده اند و مدام در حال جابجایی برای یافتن مرتع مناسب برای گوسفندان خود بوده اند ولی با گذر زمان و تغییر و تحول در فرهنگ ها و شیوه زندگی ها مردم تصمیم به یکجا نشینی کردند و روستا تشکیل دادند و اهالی در آن ثابت و ماندگار شدند و به کشاورزی ،دامداری و دامپروری مدرن روی آوردند و شغل بیشتر مردم این روستا دامداری میباشد و در تولید گوشت قرمز استان البرز حرفها برای گفتن دارد. به دلیل وجود دامداری و گاوداری های بزرگ و مردمانی موفق در این کسب و کار و به دلیل مازاد تولید به شهر های شمالی کشور و استان های تهران، البرز و حتی شمال غرب نیز دام های سبک و سنگین خود را برای کشتار ارسال میکنند .
زبان مردم این روستا ترکی شاهسونی میباشد در حالی که در 15کیلومتری شهر تات نشین (فارس) اشتهارد و نیز روستای تات نشین ایپک قرار گرفته است.روستای قره ترپاق پنج شنبه عصر 31 اردیبهشت در یک شب مطبوع و بهاری - بارانی تا ساعات پایانی شب میزبان شب شعر و آیین ایلیاتی خوانی عاشیق های خوش آوازی از شاهسون و قاراقان در منزل آقایان حسین آزاد و قادرخانی بود. این شب شعرها که نقش مهمی در انتقال فرهنگ سنتی و ملی ایران زمینه به نسل جدید ایفا می کند، با حضور عاشیق علی جمالی عاشیق برجسته و نکته دان شاهسون ایل بغدادی رنگ و بوی ویژه ای گرفت.استاد علی جمالی از شاگردان برجسته عاشیق اسماعیل شاهمرادی عاشیق محبوب و نامدار و صاحب سبک قاراقان و شاهسون است. عاشیق که در نقالی و روایتگری داستان های ترکی تبحر خاصی دارد، اشعارش و نقل داستان های عشقی و عرفانی خود را با شعرخوانی و روایت گری از مولای متقیان علی (ع) آغاز کرد.
این معنا به قدری دلنشین بود که غریو دلنشین (یا علی (ع) مدد گفتن) همه اعم از کوچک و بزرگ جمع حاضر را برانگیخت.بیشتر مردمان روستای قره تپراق با روستاهای اطراف خود اعم از بیدلو، بیلفتو، هجیب، قانلی بولاق، ورآباد، اخترآباد، ایپک و اشتهارد و شهرهای هاهدشت، ملارد، بویین زهرا، خشکرود، کرج و شهریار و رباط کریم و تهران حشر و نشر و آمد و شد دارند. بیشتر از فامیلی ها هم به یونسی، ثناگو، آزاد، قادرخانی، قارداش بیگی .نقدینه. نجف خانی .مظفری.سرمستی تشکیل شده است که با فامیلی های طایفه بزرگ اینانلو، کیومرثی، قوامی، الهی، بهنام، بینام، برجساز، قهرمانی،جباربیگی، نوروزی، همتی، شیرین زبان، رهبر، عینی و ... دهها فامیلی دیگر به ایل بزرگ بغدادی و مغان می رسند.
این روستا یک مزرعه بزرگ دامداری نیز دارد به نام مزرعه قارداش خان که در ۵کیلومتری روستا در شمال این روستا زیر رشته کوه اشتهارد قرار دارد که دارای آب و هوای معتدل و خنک است .در این مزرعه دامدار های بزرگ فعالیت میکنند که در تولید گوشت قرمز برای استان البرز مجوز فعالیت دارند و از طرف استان نیز حمایت میشوند. در مزرعه باغ های بزرگی نیز وجود دارد که بیشتر درختان پسته گردو و بادام است.شب شعر به یاد ماندنی در قره تپراق؛ پنج شنبه شب 31 اردیبهشت ماه با حضور عاشیقهای ایلات و عشایر ایران بویژه (قطب عاشیقی ایران یعنی منطقه خراقان شهرستان زرندیه) و نیز بویین زهرا، قزوین و اشتهارد، ملارد، ماهدشت و ... برگزار شد. این دورهمی ها با حمایت معنوی و به همت و تلاش مردمی و خیرانی مثل حاج قاسم کیومرثی، حاج حسن نوروزی،بهرام اینانلو، (برادران رضا، عین الله و نورالله اینانلو) و زاهدی نژاد، کریم خانی، حسن بهراملی و دیگر بزرگان ایل تاریخی بغدادی برگزار می شود و نقش آن در انتقال مفاهیم ایلی، روایت ها و داستان های عرفانی و عشقی بی بدیل است.در این محفل شعر سنتی که با حضور عاشیقها و استقبال خوب علاقمندان فرهنگ و شعر عاشیقی و شاهسونی برگزار شد، علاوه بر استاد علی جمالی، عاشیق هایی مثل بهزاد چناقچی، رضا اینانلو، نورالله اینانلو، علی نظری، حمید خدایارنژاد به هنر نمایی و خواندن اشعار عرفانی، مذهبی، سنتی وعاشقی از اشعار شاعران مطرحی مثل تلیم خان ساوه ای، خسته قاسم تیکمه داشلی (آذربایجان)، استاد محمد حسین شهریار و ... پرداختند.استاد علی جمالی در حاشیه این دورمی با اشاره به اینکه حضور کم نظیر عاشیقها و علاقمندان به شعر و ادبیات عشایری و شاهسونی در کل کشور بی نظیر است یادآور شد: صدا و سیما و ادارات فرهنگ و ارشاد اسلامی باید به شعر و ادبیات عشایری و شاهسونی در کل کشور بویژه در استانهای مرکزی، قم، البرز، قزوین، همدان، تهران، زنجان، آذربایجانها و اردبیل و ... توجه ویژهای داشته باشند.وی افزود: فرهنگ و شعر ایلات و عشایر بویژه شاهسون نباید فراموش شود؛ متاسفانه چهره های عاشیقی توانمندی مثل عاشیق اسماعیل شاه مرادی، مسیح الله رضایی، عاشیق بالاخان دانش بیات و ... در حالی دار فانی را وداع گفتند که حمایتی از آنها به عمل نیامد و تجلیلی از سوی نهاد های فرهنگی از ایشان به عمل نیامد. گفتنی است؛ این دورهمی ها علاوه بر نقش روایتگری شعر و موسیقی، نقش مهمی در همدلی روستانشینان و حل مشکلات فرهنگی و اجتماعی و معرفی ظرفیت های فرهنگی و گردشگری روستاها دارد.
