مهدی سجادی امین، عضو هیئت علمی پژوهشکده زن و خانواده:
در جنگ ترکیبی، الگوی سوم به این معناست که زن، همزمان «مدیر داخلی» (حفظ کانون خانواده)، «فعال رسانه‌ای» (دفاع در فضای مجازی)، «سازمانده مردمی» (هدایت و تشویق حضور‌های خیابانی) و «اقتصاددان مقاومتی» (مدیریت مصرف) است
چقدر دلم می‌خواهد این روز و شب‌ها کش بیایند، مثل واژه مردم و همین‌طور کنار هم بمانیم. در روز‌هایی که جنگ تمام می‌شوند. برای ساختن دوباره ایران. دلم می‌خواهد سراغ تک‌تک آدم‌های این شهر سه‌رنگ دوست‌داشتنی بروم و زیر گوش‌شان بگویم مردم! ما مبعوث شده‌ایم و باید کار را تمام کنیم 
مادران و همسران، تاریخ‌سازان جنگ رمضان
زنان در ایران دیده‌اند که امریکایی‌ها پس از اشغال افغانستان و عراق چه کردند. همین تجربه باعث شده زنان ایرانی بدانند این جنگ برای «آزاد کردن آنها» نیست. روایت عاملان این جنگ درباره آزادی زنان با واقعیت‌های منطقه همخوانی ندارد.
دکتر سیدامیرعباس عبداللهی، جامعه‌شناس، پژوهشگر و استاد دانشگاه، در گفت‌و‌گو با «جوان»:
در رویداد‌های جمعی و حضور مردمی این شب‌ها، همکاری و همراهی میان مردم و نهاد‌های رسمی به چشم می‌خورد. تحلیلگران این نوع مشارکت را شکلی از سرمایه اجتماعی می‌دانند؛ سرمایه‌ای که می‌تواند نیرویی مؤثر در انسجام اجتماعی حتی بعد از جنگ نیز ایجاد کند
صدای خنده‌های شاد و بی‌دغدغه کودکان مرا به سمت یکی از مساجد محله کشاند. فضایی پر از رنگ و نور. گویی جشن کوچکی برپا بود. متوجه شدم که تعدادی از جوانان و دانشجویان پرانرژی، طرحی خلاقانه را اجرا کرده‌اند؛ «کلاس قصه‌گویی و بازی‌های هدفمند» برای کودکان زیر هفت سال. هدفشان این بود که در روز‌های جنگی، لبخندی عمیق بر لبان کودکان بنشانند و فضایی امن و سرشار از شادمانی برایشان فراهم کنند
هم‌اکنون همه حاکمیت‌ها و ملت‌های جهان شاهد آنند که ملت و حاکمیت ایران دوشادوش هم و با بهره‌گیری از آموزه‌های نشأت‌گرفته از هویت ملی، دینی و مذهبی خود در حال به نمایش گذاشتن نمونه بارزی از خودباوری هستند و در این راه هزینه‌های لازم را نیز می‌پردازند.
دکتر داود فتحی، متخصص روان‌شناسی کودک و نوجوان، در گفت‌و‌گو با «جوان»:
با بچه‌ها درباره ترس صحبت و از اضطراب او سوال کنیم. از کودک بخواهیم درباره اضطراب خود همراه با احساسش صحبت کند.
هر شب محو تماشایشان هستم. از یک‌ساله گرفته تا ۱۲ و ۱۳ ساله. دختر و پسر. پرچم به دست. پرشور، گرم، با انرژی. گاهی فکر می‌کنم اصلاً نمی‌دانند چه خبر است
ارزش‌های فرهنگی مانند همبستگی، ایثار، صبر، و کرامت انسانی، هنگامی که در بستر خانواده نهادینه می‌شوند، به باور‌های بنیادین افراد بدل می‌گردند. خانواده، اولین نهادی است که این ارزش‌ها را به نسل‌های بعدی منتقل می‌کند و بدین ترتیب، مقاومت فرهنگی را شکل می‌دهد.
دکتر سارا حاجی‌مظفری، جامعه‌شناس و عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد در گفت‌و‌گو با «جوان»:
در ایران امروز، می‌توان مؤلفه‌های متعددی را در تاب‌آوری اجتماعی مشاهده کرد و صحنه‌های حضور در میادین و خیابان‌ها نمونه تجلی تاب‌آوری مثال‌زدنی مردم ایران است. شبکه‌های اجتماعی قوی (خانواده، دوستان، همسایگان، همکاران) به افراد کمک می‌کند تا در شرایط بحرانی از حمایت عاطفی، مالی و عملی برخوردار شوند.
بعدی 19 20 21 22 قبلی