http://javanonline.ir/vsnakahn19gc4.5k4.html Wed, 16 May 2012 14:51:04 GMT استوديو خبر (سيستم جامع انتشار خبر و اتوماسيون هيئت تحريريه) نسخه 3.0 http://javanonline.ir/skins/default/fa/{CURRENT_THEME}/ch01_newsfeed_logo.gif http://javanonline.ir/ 100 70 fa نقل و نشر مطالب با ذکر نام پایگاه خبری جوان آزاد است. Wed, 16 May 2012 14:51:04 GMT پايداری 60 http://javanonline.ir/vdcipva5wt1aqw2.cbct.html روابط عمومی سازمان بسیج اساتید: دکتر حجت‌الله مرادی کارشناس مسایل اجتماعی و عضو هیئت علمی دانشگاه امام حسین(ع) صبح امروز در دومین روز از کارگاه‌های علمی و آموزشی جنگ نرم که به همت سازمان بسیج اساتید در شهر رشت در حال برگزاری است، طی سخنانی با موضوع شناخت ابزارهای جنگ نرم گفت: طبق آنچه از تمامی تعاریف پیرامون موضوع جنگ نرم برمی‌آید، هدف اصلی در این جنگ، ایجاد تغییر در نگرش و رفتار افراد در جامعه است.وی واژه جنگ نرم را از ابداعات رهبر معظم انقلاب دانست و گفت:‌ این واژه تولید خودمان است اما بعضی وقتها ما در برخی موارد از جمله این موضوع، از اعتماد به نفس کافی برخوردار نبوده و فکر می‌کنیم اگر این تعاریف و موضوعات از زبان غربی‌ها گفته شود، قابل استناد خواهد بود که این البته از ضعف‌های ما به خصوص در وزارت علوم است که به این خود باوری نرسیده‌ایم.مرادی در ادامه، موسیقی را یکی از ابزارهای جنگ نرم دانست و گفت: گاهی دیده می‌شود که برخی افراد در قالب موسیقی و اشعار مبتذل، به دنبال کشاندن جامعه به سمت بی بند و باری هستند که نمونه آن را اخیرا توسط یکی از همین افراد شاهد بودیم.وی افزود: این در شأن علما و مراجع ما نیست که مثلا ما انتظار داشته باشیم بیایند و جواب این فرد را بدهند چرا که این افراد در چنین سطحی نیستند، بلکه این وظیفه ماست تا با حضور در فضای مجازی و در گفت‌وگو با افراد، جواب آنها را بدهیم اما باید پرسید که مثلا همین الان چقدر از اساتید بسیجی ما دارای وبلاگ هستند و این فضاها را می‌شناسند؟عضو هیئت علمی دانشگاه امام حسین(ع) با بیان اینکه جنگ نرم یک تبادل فرهنگی نیست، خاطرنشان کرد  ‌این جنگ در همه عرصه‌های فرهنگی، سیاسی و غیره با قصد تغییر در ارزش‌های افراد در جامعه کار خود را انجام می‌دهد.مرادی افزود: آماج جنگ نرم تنها مردم نیستند بلکه گاهی دولتمردان هم در این حوزه دچار مشکلاتی هستند که نمونه آن بحثی است که طی آن یکی از مسئولین وضعیت جامعه را با شعب ابی طالب مقایسه کرد که نهایتا رهبر انقلاب وارد موضوع شده و فرمودند ما امروز در شرایط بدر و خیبر هستیم.عضو هیئت علمی دانشگاه امام حسین هویت شیعه را به موضوعاتی نظیر عاشورا و ظلم ستیزی دانست و گفت: ‌دشمن در جنگ نرم می‌خواهد این ظلم ستیزی را از انقلاب اسلامی بگیرد تا جامعه ما از مظلوم حمایت نکرده و بر ظالم نتازد.مرادی یکی دیگر از اهداف دشمن در جنگ نرم را ایجاد تغییر در نگرش افراد به حکومت دینی دانست و گفت: آنها می‌خواهند اینگونه القا کنند که این حکومت کارآمد نیست تا از طریق آن منش‌های اجتماعی را تغییر دهند.وی ابزارهای جنگ نرم را به سه دسته فرهنگی، رسانه‌ها و فناوری‌های نوین تقسیم کرد و با بیان اینکه سینما یکی از ابزارهای مورد استفاده دشمن در زمینه فرهنگی است، گفت: آمریکایی‌ها سالانه 700 فیلم در هالیوود می‌سازند و طبق برخی آمار، 78 درصد تلویزیون و سینماهای جهان در اختیار هالیوود است و فرهنگ آنها را تبلیغ می‌کند.عضو هیئت علمی دانشگاه امام حسین ادامه داد: برای نمونه به شبکه نمایش کشور خودمان نگاه کنیم که در آن اکثر فیلم‌ها حتی برخی فیلم‌های رزمی نظیر "جکی چان" که زمانی در هنگ کنگ ساخته می شد، امروز در هالیوود تولید می‌شود و اینها تنها تبلیغ لباس و پوشاک نیست بلکه به دنبال تبلیغ رفتار و سبک زندگی آمریکایی هستند.وی کارتون وانیمیشن‌ها را از دیگر ابزارهای جنگ نرم دشمن برای تاثیر بر کودکان و نوجوانان دانست و افزود: برای نمونه شرکت والت دیزنی که یکی از قطب‌های انیمیشن سازی در جهان است، طبق برخی آمار در سال 2006 7 میلیارد دلار سود داشته و تعداد کارمندهای آن 137 هزار نفر، یعنی حتی بیشتر از وزارت ارشاد ماست.مرادی تبلیغ آزادی در روابط دختر و پسر را یکی از دستمایه‌های این انیمیشن سازها دانست و گفت  متاسفانه امروز تبلیغ این شخصیت‌های کارتونی مثل مرد عنکبوتی و بت من نه تنها فقط در کارتون‌ها بلکه بر روی لباس، کیف و کفش بچه‌های ما نیز حاضر شده و به دنبال ایجاد تغییر در رفتار نوجوانان ما هستند و می‌توان گفت امروز کیف، کفش و قلم فرزندان ما آمریکایی شده و هیچ مابه ازایی هم در مقابل آن نداریم.وی به موضوع ماهواره به عنوان یکی دیگر از ابزارهای دشمن در جنگ نرم اشاره کرد و افزود: اگرچه استفاده از ماهواره در ایران ممنوع است، اما ببینید چند درصد از مردم از آن استفاده می‌کنند?عضو هیئت علمی دانشگاه امام حسین ادامه داد: این شبکه‌های ماهواره‌ای که بیشترین مخاطبان تاثیرپذیر آن از سنین 18 تا 45 سال را شامل می‌شود، در قالب موضوعات عاطفی و احساسی به خصوص در شبکه‌های فارسی زبان به ترویج عشق‌های مثلثی و ضربدری می‌پردازند که متاسفانه آثار سوء وحشتناکی در جامعه دارند.مرادی افزود: سریال‌های خارجی که امروز با کمترین قیمت و بهترین کیفیت در قالب دی وی دی با زیرنویس و یا دوبله فارسی به راحتی در اختیار مردم قرار گرفته، هدفش بنیان‌های خانواده است تا از این طریق بتواند به اهداف دشمن در جنگ نرم کمک کند.وی اسباب بازی‌ها را یکی دیگر از ابزارهای دشمن برای تاثیر بر شکل دهی تفکر کودکان عنوان کرد و گفت: برای نمونه عروسک باربی با تمام امکانات و کیفیت بالا با کمترین قیمت در دسترس خانواده‌ها است در حالی که ما برای مقابله با آن به ساخت عروسک‌هایی پرداختیم که با قیمت بالا و کمترین کیفیت و جذابیت برای کودکان به آنها عرضه می‌شود که البته مورد استقبال نیز قرار نمی‌گیرد.وی همچنین به موضوع بازی‌های رایانه‌ای در دسترس نوجوانان پرداخت و خاطرنشان کرد: ‌در این بازی‌ها مسائلی نظیر روابط دختر و پسر و یا جنگیدن با مسلمانان و ایرانی‌ها تبلیغ می‌شود که البته تاثیر فراوانی بر جوانان و نوجوانان ما گذاشته است.عضو هیئت علمی دانشگاه امام حسین در خصوص ابزارهای رسانه‌ای، به مطبوعات و رادیو تلویزیون‌ها اشاره کرد و گفت:‌ شما نگاه کنید امروز تصویری که در قالب اخبار و گزارش‌های تصویری در مطبوعات جهان نشان می‌دهند، ترویج چهره‌ای زشت و یا خشونت طلب از جامعه ایرانی است.مرادی با اشاره به سلطه کامل غربی‌ها بر شبکه‌های رادیویی و تلویزیونی با بیان اینکه امروز 300 شبکه فارسی زبان با هدف مقابله علیه ایران فعالیت می‌کنند، تصریح کرد:‌ کشوری مانند ترکیه بعد از آمریکا، فرانسه و انگلیس بیشترین شبکه‌های ماهواره‌ای را در اختیار دارد و این در حالی است که تمام کشورهای عربی روی هم در رده پنجم قرار می‌گیرد.وی به موضوع ابزارهای جنگ نرم در عرصه فناوری‌های نوین شامل سایت‌ها، شبکه‌های اجتماعی فضای مجازی، وبلاگ‌ها و موبایل‌ها پرداخت و گفت: علیرغم اینکه سایت‌هایی نظیر فیس بوک در ایران فیلتر هستند اما جالب است که ایران با عضویت 5 میلیون نفر، پنجمین کشور در دنیا محسوب می‌شود و در وبلاگ نیز سومین کشور.مرادی ادامه داد: باید دید سهم بسیج در این عرصه کجاست و چند بسیجی وبلاگ دارند تا بتوانند در مواقع ضروری در این عرصه حاضر شده و به مقابله با دشمن بپردازند؟عضو هیئت علمی دانشگاه امام حسین در پایان در خصوص استفاده از موبایل نیز با اشاره به ناهنجاری‌های به وجود آمده از طریق بلوتوث‌ها و پیامک‌های مبتذل گفت: اگر موبایل در همه دنیا خوشبختی آورد برای ما جز بدبختی دستاورد دیگری نداشت. ]]> پايداری Wed, 16 May 2012 14:08:13 GMT http://javanonline.ir/vdcipva5wt1aqw2.cbct.html http://javanonline.ir/vdcgn79twak93w4.rpra.html ایرنا: شهید ابراهیم عباسی از سربازان گمنام امام زمان (عج) بود که چند روز قبل در درگیری با اشرار مسلح در شهرستان ایرانشهر به درجه رفیع شهادت نائل آمد.پیکر پاک این شهید پس از تشییع در زاهدان که با حضور خانواده های شهدا ، ایثارگران ، مسوولان محلی و استانی ، بسیجیان و مردم برگزار شد، برای خاکسپاری به زادگاهش در شهرستان بیرجند منتقل شد . ]]> پايداری Tue, 15 May 2012 14:45:13 GMT http://javanonline.ir/vdcgn79twak93w4.rpra.html http://javanonline.ir/vdcgt79ttak93w4.rpra.html ایرنا: این تفاهم نامه روز دوشنبه در دفتر مدیر حوزه های علمیه در قم به امضای آیت‌الله 'مرتضی مقتدایی'، مدیر حوزه‌های علمیه و حجت‌الاسلام 'سید محمد علی آل هاشم'، رییس عقیدتی سیاسی ارتش جمهوری اسلامی ایران رسید.این تفاهم نامه در پنج ماده، شامل موضوع تفاهم نامه، تعهدات طرفین و ضمانت اجرایی است .نیاز سنجی، جذب و بكارگیری دانش‌آموختگان حوزه‌های علمیه، آموزش، ارزیابی حمایت و پشتیبانی جهت استفاده بهتر از توانمندی‌های دانش‌‌آموختگان حوزه، پاسخگویی اطلاعات كمی و كیفی شاغلان و داوطلبان اشتغال جهت ایجاد بانك اطلاعاتی مهمترین موضوعات این تفاهم‌نامه است.بر اساس این گزارش بكارگیری دانش‌آموختگان معرفی شده از سوی حوزه در مشاغل متناسب با شان آنان، ایجاد فرصتها و ظرفیتهای شغلی متناسب با شئون روحانیت از جمله وظایف سازمان عقیدتی سیاسی ارتش جمهوری اسلامی ایران در این تفاهم‌نامه قید شده است.در یكی از مواد این تفاهم نامه آمده است: بمنظور عملیاتی شدن تفاهم نامه، كارگروهی از كارشناسان طرفین تشكیل می شود تاروند تبدیل این تفاهم نامه به قرارداد های مشترك فراهم شود .این تفاهم نامه در پنج ماده و 22 بند در دو نسخه به امضای طرفین رسید و از تاریخ مذكور قابل اجراست . ]]> پايداری Tue, 15 May 2012 13:55:56 GMT http://javanonline.ir/vdcgt79ttak93w4.rpra.html http://javanonline.ir/vdcc04q0x2bqe18.ala2.html ]]> پايداری Tue, 15 May 2012 13:44:57 GMT http://javanonline.ir/vdcc04q0x2bqe18.ala2.html http://javanonline.ir/vdcjtoexouqemtz.fsfu.html مراسم تودیع و معارفه فرمانده یگان ویژه صابرین سردار محمد پاکپور فرمانده نیروی زمینی سپاه برگزار شد.طی این مراسمی سرهنگ محسن کریمی بعنوان فرمانده یگان ویژه صابرین معرفی شد.در این مراسم که با حضور جمعی از فرماندهان و مسئولین نیروی زمینی برگزار شد، سردار محمد پاکپور طی سخنانی ضمن تقدیر و تشکر از زحمات سردار میریان در طول تصدی مسئولیت یگان صابرین، سرهنگ محسن کریمی را بعنوان فرمانده جدید این یگان معرفی کرد.سرهنگ محسن کریمی پیش از این فرماندهی تیپ امیرالمومنین (ع) را برعهده داشت و سردار میریان نیز به عنوان جانشین عملیات نیروی زمینی سپاه معرفی شد. ]]> پايداری Tue, 15 May 2012 13:40:42 GMT http://javanonline.ir/vdcjtoexouqemtz.fsfu.html http://javanonline.ir/vdcbfwbagrhb0fp.uiur.html فارس: سردار محمدرضا نقدی رئیس سازمان بسیج مستضعفین در نشست خبری گرامیداشت سی امین سالگرد آزادی خرمشهر با اشاره به اینکه فتح خرمشهر درس عبرتی برای تمام آزادیخواهان است، گفت: کسانی که برای ملت ایرن خط و نشان می‌کشند، باید بدانند که ملت ایران با اتکا به قدرت الهی در عرصه‌های مختلف پیروز خواهند شد که سوم خرداد یکی از جلوه‌های این پیروزی خواهد بود.وی افزود: امروز کسانی که برای انقلاب خط و نشان می‌کشند، باید بدانند که ملت ایران دلگرم به خدا هستند و زیر بار هیچ زورگویی نخواهند رفت و همچنین جوابی مانند سوم خرداد به یاوه‌گویی آنها خواهند داد.نقدی اضافه کرد: اگر به ‌میثاقی که با امام و شهدا بسته‌ایم، ‌پایبند باشیم، خداوند در همه برهه‌ها ما را یاری خواهد کرد و همان خدایی که خرمشهر را آزاد کرده است، بیت‌المقدس را نیز آزاد خواهد کرد.رئیس سازمان بسیج مستضعفین با اشاره به اینکه امسال سی‌امین سال بزرگداشت آزادی خرمشهر است، گفت: باید درس‌های فتح خرمشهر را مرور کنیم زیرا هر سال که می‌گذرد، اطلاعات بیشتری پیش روی ما قرار می‌گیرد.نقدی در خصوص برنامه‌هایی که به مناسبت بزرگداشت خرمشهر برگزار می‌شود، تصریح کرد: امسال برای اولین بار کنگره بزرگداشت شهدا را برگزار خواهیم کرد که از دو سال پیش برای برگزاری این کنگره تلاش‌های زیادی صورت گرفته است.وی افزود: تا به حال 1751 شهید خرمشهری شناسایی شده است که در این آمار ارائه شده کودکان و پیرزنان نیز وجود دارد و این نشان از شجاعت و غیرت ملت ایران است، سندی در تاریخ به نمایش گذاشته شده است.رئیس سازمان بسیج مستضعفین با اشاره به اینکه برای برگزاری این کنگره استانداری و نهادهای استان خوزستان با بسیج همکاری کردند در خصوص جزییات بیشتر این کنگره گفت: ‌در این کنگره سه اجلاس برگزار خواهد شد که اجلاس اول برای تجلیل از بزرگداشت مقاومت زنان است که از 38 زن رزمنده در دوران دفاع مقدس تجلیل می‌شود.وی در مورد اجلاس دوم و سوم  این کنگره نیز گفت: اجلاس دوم با موضوع مقاومت برگزار خواهد شد و اجلاس سوم نیز با موضوع پیروزی که در این اجلاس‌ها سخنرانان ملی و بیانیه‌ها‌، مستندها، فیلم‌ها و منشورات تهیه شده است، بهره‌مند خواهیم شد.نقدی ‌اظهار داشت: در روز اول 7 کتاب درمورد خرمشهر رونمایی خواهد شد و سپس از پایگاه اطلاع‌رسانی شهدای خرمشهر که از لحاظ محتوایی خصوصیات و ویژگی‌های شهدا را داراست، رونمایی می‌شود.رئیس سازمان بسیج مستضعفین از غبارروبی استان خوزستان به عنوان دیگر برنامه‌های بزرگداشت آزادی خرمشهر نام برد.نقدی در مورد برگزاری جشنواره‌ها در این ایام نیز تصریح کرد: دو جشنواره شعر مقاومت به زبان عربی و فارسی در 30 و 31 اردیبهشت ماه برگزار می‌شود و همچنین جشنواره‌ای دیگر نیز تحت عنوان "تئاتر خرمشهر" در این ایام به نمایش گذاشته می‌شود.نقدی به تشریح دیگر برنامه‌های ایام بزرگداشت آزادی خرمشهر پرداخت و اظهار داشت: در این ایام مراسم انس با شهدا و پیاده‌روی خانوادگی در روز 29اردیبهشت با کمک سازمان ورزش و جوانان انجام خواهد گرفت.وی افزود: مراسمی به مدت 3 شب با حضور مردم خرمشهر در کنار پل آزادی خرمشهر خواهیم داشت که صدا و سیما آن را به صورت مستقیم پوشش خواهد داد.رئیس سازمان بسیج مستضعفین از برگزاری نمایش "روزی برای مردم " خبر داد و تأکید کرد:‌ این نمایش به مدت 10 شب در محور شمال شرقی خرمشهر اجرا خواهد شد که عموم مردم می‌توانند در آن حضور داشته باشند.نقدی با اشاره به اینکه در سی امین سالگرد پیروزی خرمشهر قرار داریم، گفت:‌ در این نقطه از شهر خرمشهر نمادهایی را با موضوع اتفاقاتی که در آن در دوران جنگ تحمیلی اتفاق افتاده است، به نمایش خواهیم گذاشت که فعالیت‌های آن از 30 اردیبهشت ماه شروع می‌شود و تا پایان سال ادامه خواهد داشت.رئیس سازمان بسیج مستضعفین با اشاره به اینکه برنامه‌ای را برای هموطنان خرمشهری برای پاسداشت از زحمات آنها در اردوهای راهیان نور را داریم، تشریح کرد: به دلیل زحمات زیادی که مردم خرمشهر برای برگزاری اردوهای راهیان نور متقبل می‌شوند، 5هزار نفر از مردم خرمشهر را به مشهدمقدس اعزام خواهیم کرد.وی از پاکسازی 1700 هکتار از زمین‌های منطقه خرمشهر خبر داد و اظهار داشت: این پاکسازی منطقه‌های مرزی توسط وزارت دفاع و پشتیبانی با کمک ارتش و بسیج صورت گرفته است و برای کشت و تولید محصول به مردم تحویل خواهد شد و همچنین آغاز کشت نخل را در مسیر شلمچه، خرمشهر از دیگر برنامه‌های بسیج در این ایام است.نقدی ‌گفت: همایش مشترک ارتش‌، سپاه را در 3خرداد خواهیم داشت که در مسجد جامع خرمشهر به یکدیگر ملحق خواهیم شد.وی افزود: از دیگر برنامه‌های جمعی ورود جانبازان ویلچری به خرمشهر است.رئیس سازمان بسیج مستضعفین از پخش یک مستند فاخر خبر داد و اضافه ‌کرد: این مستند با عنوان "8سال تنهایی" در مورد دفاع مقدس است که اسناد مهمی را در مورد اعترافات صریح کشورهای غربی و اینکه رژیم بعث آغازگر تجاوز به ایران بوده است و همچنین اعتراف به همکاری غربی‌ها در جنگ 8ساله دفاع مقدس پخش خواهد کرد.وی افزود: در این مستند اعترافاتی از سران کشورهای غربی که حق را با جمهوری منتشر خواهد شد که حق را در دفاع مقدس به جمهوری اسلامی داده‌اند و لازم به ذکر است که این مستند توسط صدا و سیما و بسیج تولید شده است.رئیس سازمان بسیج مستضعفین در مورد پخش سریال‌هایی در این زمینه نیز گفت: مجموعه 20 قسمتی بیدارباش با موضوع خرمشهر توسط صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران پخش خواهد شد.وی در مورد فیلم روحانی شهید غروتی در صدا و سیما تصریح کرد: این شهید بزرگوار که از اولین شهدای خرمشهر به حساب می‌‌آید، در این فیلم به ابعاد مختلف پراخته می‌شود که به‌زودی در صدا و سیما پخش خواهد شد.نقدی از برگزاری همایش‌های بسیج نیز خبر داد و اظهار داشت: سلسله رزمایش‌های بسیجی تحت عنوان "الی بیت المقدس" در 30 استان کشور استان به استان برگزار خواهد شد که این رزمایش‌ها توسط گردان‌های واکنش سریع بیت‌المقدس بسیج انجام خواهد شد.وی افزود: پیش مقدمه این رزمایش‌ها در استان فارس انجام شده است و از ابتدای خردادماه این سلسله رزمایش‌ها شروع خواهد شد که آمادگی بسیجی‌ها را افزایش خواهد داد.رئیس سازمان بسیج مستضعفین در خصوص اینکه سران برخی کشورها خواستار الحاق بحرین به عربستان هستند را تصریح کرد: این کار اگر بخواهد الحاق صورت گیرد، باید این الحاق‌ها به انگلستان انجام گیرد زیرا همه آنها جیره‌خوار انگلستان هستند و مصالح مردم خود را در نظر نمی‌گیرند‌ ولی خود ملت‌ها اصالت دارند و نباید هدف آنان نادیده گرفته شود.نقدی در پاسخ به سؤال یکی از خبرنگاران در مورد خروج اسراییل از لبنان گفت: ما برای آزادی بیت المقدس بیش از آنکه به سلاح نیاز داشته باشیم، به بیداری نیاز داریم که ملت اردن باید نقش بیشتری را بر عهده گیرند و ما در این مسئله به آینده نگاه می‌کنیم. ]]> پايداری Tue, 15 May 2012 13:14:36 GMT http://javanonline.ir/vdcbfwbagrhb0fp.uiur.html http://javanonline.ir/vdcj8oexhuqemtz.fsfu.html ايسنا: متن راي شماره 21 هيات عمومي ديوان عدالت اداري در اين زمينه به شرح زير است:«نظر به اينكه در تبصره 2 ماده 9 قانون تسهيلات استخدامي و اجتماعي جانبازان مصوب 1374/3/31 مقرر شده است "جانبازاني كه به هر دليلي نتوانند از كسر ساعت كار استفاده كنند از اضافه كار ساعتي، مرخصي سالانه و كسر سنوات خدمت بازنشستگي به نحوي كه در آيين‌نامه آن پيش‌بيني مي‌شود برخوردار خواهند شد" ابلاغيه‌هاي سپاه پاسداران انقلاب اسلامي به شماره‌هاي 3056ـ 1387/3/12 و 6021 ـ 1377/11/18 كه كسر ساعت كاري جانبازان را قابل ذخيره‌سازي ندانسته است، مغاير قانون مذكور است و به استناد بند يك ماده 19 و ماده 42 قانون ديوان عدالت اداري ابطال مي‌شوند.» ]]> پايداری Tue, 15 May 2012 13:13:36 GMT http://javanonline.ir/vdcj8oexhuqemtz.fsfu.html http://javanonline.ir/vdcdjj0ojyt09x6.2a2y.html به گزارش جوان، اين كلام نوراني امام خميني كه ما انقلاب‌مان را در جنگ صادر كرديم اگرچه امروز مصداق‌هاي بارزي چون بيداري اسلامي يافته‌، اما شكل‌گيري نطفه گروه‌هاي مقاومت‌ اسلامي نظير حزب‌الله، حماس و جهادگران افغانستان در همان دوران دفاع مقدس نشان مي‌دهد كه رشادت مردم ايران در جنگ تحميلي تا چه اندازه درميان مستضعفان جهان اعم از مسلمان و غيرمسلمان تأثير داشته است. سردار «غلامحسين هاشمي» به عنوان جانشين اسبق فرمانده لشكر ۱۴ امام حسين (ع) و يكي از معاونت‌هاي سابق مهندسي ستاد مشترك سپاه، از ياران نزديك سرداران شهيد حسين خرازي و احمد كاظمي در زمره همان رزمندگاني به شمار مي‌رود كه گوش به فرمان پير و مراد خويش حماسه‌اي چون دفاع مقدس را خلق كرده‌اند. در واقع گفت‌وگو با وي را از اين رو برگزيديم كه در بررسي نوع رابطه رزمندگان با پير و مراد خويش و نيز چگونگي صدور پيام يك انقلاب از طريق جنگ، ‌هيچ كلامي چون سخن خود رزمندگان تأثيرگذار نخواهد بود. اين سخن كه «به امر امام در جبهه حضور يافته‌ايم» ‌نقل قول بسياري از رزمندگان يا نوشته شهيدان در وصيتنامه‌هايشان است. آيا مي‌توان اين طور برداشت كرد كه رزمندگان به خاطر يك شخص جان خود را به خطر مي‌انداختند؟ در يك نگاه، وجود مبارك حضرت امام نيز مانند هر انساني متشكل از گوشت و پوست و رخت و لباس بود، اما آنجا كه بحث رهبري ايشان مطرح مي‌شود، ‌امام به عنوان ولي فقيه زمان به ائمه اطهار و مباني الهي متصل مي‌شدند. اين اعتقادي بود كه بسياري از رزمندگان صرف نظر از سن و سال و رتبه و درجه به خوبي آن را درك مي‌كردند. آن سال‌ها فضاي معنوي جبهه‌ها مملو از جوانان بابصيرتي بود كه به خوبي‌مي‌دانستند اطاعت از امر ولي فقيه از مبنايي الهي برخوردار است. بارها پيش مي‌آمد كه در شرايط دشوار، ‌جايي كه عقل حكم مي‌كرد راهي جز عقب نشستن از مواضع وجود ندارد، ‌كافي بود فرماني از امام(ره) مبني بر ايستادگي و مقاومت به جبهه‌ها مي‌رسيد. اين حكم در نظر رزمندگان به مثابه حكمي الهي تلقي مي‌شد كه تا پاي جان براي تحقق آن تلاش مي‌كردند. اينجاست كه مي‌بينيم هر كس خطش با امام جدا مي‌شد تا روز قبلش درود رزمندگان را پشت سر خود داشت و بعد از جدايي، فرياد «مرگ» ما را براي خود مي‌خريد. البته جاذبه‌هاي شخص امام نيز در اين مسئله مؤثر بود. اينكه حرف و عمل ايشان يكي بود، مسئله‌اي است كه موردتأييد دوست و دشمن قرار دارد. اگر مي‌گفتند جوانان به دفاع از انقلاب بپا خيزند، خودشان جزو اولين نفراتي بودند كه فرزندشان را در اين مسير فدا كردند. از آنجايي كه شما تقريباً از ابتدا تا انتهاي جنگ در جبهه‌ها حضور داشتيد، آيا مي‌توان مقطع خاصي را براي جبهه‌ها درنظر گرفت. به عنوان مثال بگوييم كه سال‌هاي اوليه جنگ از لحاظ معنوي با سال‌هاي پاياني‌اش تفاوت داشت؟ البته مقاطع مختلف جنگ تفاوت‌هايي نظير شكل و شيوه حضور در جبهه‌ها را با يكديگر دارند. مثلاً مقايسه عمليات‌هاي چريكي ماه‌هاي اول جنگ با عمليات‌هاي سازمان يافته‌تر پس از آن، ‌از اين جمله است، اما اينكه در اصول و مباني تفاوت‌هايي باشد، به نظر مي‌رسد كه اصلاً اين‌طور نبود. حتي همين الان هم كه سال‌ها از پايان دفاع مقدس مي‌گذرد، بسياري از مردم ما به اصول نظام اسلامي پايبند هستند و در انتخابات و شرايط حساس اين پايبندي را نشان مي‌دهند اما همان تفاوت‌هاي ظاهري باعث مي‌شود كه ما مقاطع مختلفي را براي دفاع مقدس درنظر بگيريم. مثلاً در اوايل جنگ همان افرادي كه به صورت داوطلبانه براي فرونشاندن ناآرامي‌هاي ضدانقلاب به مناطقي چون كردستان رفته بودند، هسته اوليه مقاومت در جبهه‌هاي جنوب را نيز شكل دادند. ارتش هنوز سازمان خود را بازنيافته و سپاه هم به زمان بيشتري براي گسترش نياز داشت. از اين روز شكل حضور در جبهه‌ها حالتي غيررسمي و شايد داوطلبانه‌تري داشت اما بعد رفته رفته ظرف حضور و مشاركت بيشتر نيروها فراهم شد و به اين ترتيب فضا براي اعزام‌هاي رسمي و سازمان يافته‌تر و نيز تشكيل تيپ‌ها و لشكرها فراهم شد. خود فرماندهان نيز به صورت طبيعي از پاي كارترين نيروها انتخاب شده، ‌با شايستگي بالا ‌آمدند و ما با اسامي چون حسين خرازي، ‌همت، باكري و. . . آشنا شديم. امام(ره) كلامي دارند كه ما در جنگ انقلاب‌مان را صادر كرده‌ايم، صرف نظر از آنكه اين حرف چه مصداق‌هايي در زمان خود داشت، مگر در جبهه‌ها چه مي‌گذشت كه مي‌توانست انقلابي را صادر كند؟ وقتي جنگ شروع شد همه دنيا مي‌دانستند كه انقلاب نوپاي ما از قواي نظامي چندان منسجمي برخوردار نيست. به همين خاطر همه پيروزي سريعي را براي دشمن متصور بودند اما مقاومت مردم ايران در جنگ و همين طور پيروزي‌هايي كه نصيب ما شد، نشان داد كه رزمندگان ما تنها با اتكا به قواي مادي به مصاف دشمن نرفته‌اند و با رشادت، ايثار و مقاومت در برابر دشمني مجهز ايستادگي كرده‌اند. انقلاب ما با قوت پيام امام و با شعارهايي چون نه شرقي و نه غربي به همه نشان داد كه چه خط و مشي مستقلي دارد. ترس از انتشار اسلام ناب محمدي به سراسر كشورهاي اسلامي و حتي جهان باعث شد تا دو ابرقدرت در زمينه مقابله با انقلاب ما اتحاد نظر داشته باشند، ‌حالا و در جنگي كه يك طرف با كمترين امكانات در برابر انبوه تجهيزات دشمن ايستادگي مي‌كند، ‌اين مسئله باعث مي‌شود تا مسلمانان ساير كشورها الگوبرداري كنند و همان ايام شاهد ظهور گروه‌هايي چون حزب‌الله مي‌شويم كه با ناچيزترين امكانات شكل مي‌گيرند و بعدها در جنگ ۳۳ روزه آن شكست تلخ را براي صهيونيست‌ها رقم مي‌زدند. در واقع آنچه در جبهه‌هاي جنگ رخ مي‌داد تبلور همان ارزش‌هايي بود كه انقلاب اسلامي به خاطر آنها ظهور كرد و با اتكاي بر آنها نيز محفوظ ماند؛ يعني پيروي از اسلام ناب محمدي و حركت در اين مسير كه ايستادگي در جنگ نيز در تداوم همين حركت بود. با چنين برداشتي تهاجم دشمن نيز نمي‌توانست تنها به دلايلي چون اختلافات مرزي باشد؟ خوب يادم مي‌آيد در منطقه نبرد اهواز، ‌جايي كه عراق در يورش‌هاي اوليه خود به آنجا رسيده بود، ‌بوميان محلي مي‌گفتند وقتي از سربازان عراقي مي‌پرسيديم قصد بعدي شما چيست و براي چه اين جنگ را آغاز كرده‌ايد، ‌پاسخ مي‌دادند كه براي فتح تهران به خاك شما تجاوز كرده‌ايم. اينكه آنها بيايند و به دليل اختلافات مرزي فقط خوزستان يا شهرهاي مرزي را مورد هدف قرار دهند، ‌نظريه‌اي ساده‌لوحانه است، كساني كه به صدام چراغ سبز نشان داده بودند، قصدشان به شكست كشاندن انقلابي بود كه براي اولين بار در عصر حاضر با نام اسلام و با شعارهاي اسلامي روي كار آمده بود. مثلاً در مواردي چون سقوط فاو كه در سال آخر جنگ شكل گرفت، ‌برخي از كارشناسان معتقدند اين هواپيماهاي امريكايي بودند كه پل نصب شده ما روي اروند را مورد هدف قرار دادند و اصلاً جنگنده‌هاي عراقي چنين تجهيزات و توانايي را نداشتند. اين موارد نشان مي‌دهند كه دشمنان فرامرزي از نزديك جنگ ما را رصد مي‌كردند و اين جنگ علاوه بر حفظ خاك وطن، ‌يك جنگ اعتقادي بود و ايدئولوژي‌هاي شرق و غرب سعي داشتند بر تفكر اسلامي- انقلابي غلبه كنند. به همين خاطر است كه در وصيتنامه شهداي بسياري مي‌بينيم كه مي‌گويند ما براي پاسداري از ارزش‌هاي نظام اسلامي به جبهه‌ رفته‌ايم. صرف نظر از مسائل كلي، در موارد جزئي نيز شاهد بوديم كه امام(ره) فرمان‌هايي را درخصوص عمليات‌ها يا شرايط مختلف صادر مي‌كردند، اشراف ايشان به مسائل نظامي ازكجا شكل مي‌گرفت؟ حضرت امام(ره) هرچند فرمانده كل قوا بودند و با نفوذ معنوي كه درميان رزمندگان داشتند فرمانشان با دل و جان توسط ما اطاعت مي‌شد، ‌اما همان زمان نيز در جبهه‌ها گفته مي‌شد، ايشان با مشورت فرماندهان تصميم‌هاي خود را مي‌گيرند. در واقع همان طور كه پيامبر با اصحابشان مشورت مي‌كردند، ايشان نيز همين كار را انجام مي‌دادند تا بهترين تصميم‌ها گرفته شود. زماني كه نظر نهايي از سوي امام اعلام مي‌شد، ‌ديگر در جبهه‌ها چند و چوني درخصوص آن مطرح نمي‌شد. اگر هم حرف و حديثي بود به پشت جبهه برمي‌گشت اما اگر بخواهم به صورت مصداقي مواردي را بگويم، اشاره به عمليات خيبر يا كربلاي۵ موارد خوبي هستند. در همان خيبر چندين لشكر در جزاير مجنون شرايط سخت و دشواري يافته بودند و پيشرفتي در كار حاصل نمي‌شد، اما وقتي فرمان امام مبني بر حفظ جزاير صادر شد، ‌شاهد بوديم كه چگونه انگيزه رزمندگان چندين برابر شد و به اين ترتيب دشمن هر كاري كرد نتوانست نيروهاي ما را عقب براند. در كربلاي ۵ هم، چنين اتفاقي افتاد. دو هفته قبل از آن كربلاي۴ انجام شد و توفيق چنداني نيافتيم، نيروهاي خودي تا حدي آسيب ديده بودند و به نظر مي‌رسيد ديگر نشود كار خاصي انجام داد. اما وقتي امام با مشورت صاحبنظران ‌فرمان دادند كه كربلاي۵ انجام شود، ديگر چند و چوني از سوي رزمندگان مطرح نشد و در همين عمليات نيز ما تا دروازه‌هاي بصره پيش رفتيم. عملياتي كه باعث شد قطعنامه ۵۹۸ صادر شود. به نظر مي‌رسد رابطه رزمندگان با فرماندهان‌نيز بسيار محكم و صميمي بود، چراكه امر فرمانده را فرمان امام مي‌دانستند. چه تعريفي براي چنين رابطه‌اي داريد؟ اصلاً شيوه انتخاب فرماندهان در جبهه با شرايطي كه همين الان در قواي نظامي وجود دارد تا حدودي فرق داشت. كساني كه اعتقاد محكم‌تري داشتند و پاي كارتر بودند، ‌رفته رفته بالا آمده و در راس قرار مي‌گرفتند. در واقع بچه‌هاي رزمنده از درون خود يك نفر را به عنوان فرمانده انتخاب مي‌كردند و اين انتخاب نيز براساس معيارهايي صورت مي‌گرفت كه در شرايط مختلف در يك فرد ديده مي‌شد. كسي كه وظيفه‌اش را به نحو احسن انجام مي‌داد، ‌كسي كه تصميم‌هاي درستي در شرايط سخت مي‌گرفت، ‌كسي كه پاي كارتر و معتقدتر بود، خود به خود بروز مي‌يافت و در رأس قرار مي‌گرفت. از همين رو نيز اين شخص مورد تأييد قرار مي‌گرفت و چون از جنس خود رزمنده‌ها بود، سخنش را با جان و دل مي‌پذيرفتند. از طرف ديگر همان ديد ارزشي كه درخصوص فرمان ولي‌فقيه در جبهه‌ها وجود داشت، اينجا نيز مصداق مي‌يافت. يك فرمانده در‌واقع منصوب شده از سوي نظام اسلامي بود كه در رأسش ولي فقيه قرار داشت و ما به فرماندهان به چشم شخصي كه مجري امر امام(ره) است، ‌نگاه مي‌كرديم. به طور كلي روابط قلبي بين رزمندگان و فرماندهشان وجود داشت. خوب است مثالي از شهيد خرازي و الگو قرارگرفتن ايشان توسط رزمندگان لشكر ۱۴ امام حسين(ع) تعريف كنم. اين شهيد بزرگوار عادت داشت لباس نظامي‌اش را روي شلوار بيندازد، اين كارش بدون اينكه از سوي كسي عنوان شود يا حرفي در اين خصوص گفته شود، از سوي بچه‌ها الگوبرداري شده بود و همه رزمندگان لشكر۱۴ اين كار را انجام مي‌دادند. مي‌خواهم بگويم وقتي يك فرمانده از نظر يك رزمنده با جان و دل پذيرفته مي‌شد، ‌حتي رفتارهاي عادي‌اش را الگو قرار مي‌داد و اين خاطره نمود بارز آن است. فكر مي‌كنيد نسل بعدي شما، يعني جواناني كه اكنون در جامعه هستند، مي‌توانند خلف شايسته‌اي براي رزمندگان باشند؟ مسلماً هر موقعيتي شرايط خاص خود را مي‌طلبد. سلايق و علايق هر دوره‌اي نيز تفاوت دارد. همين تفاوت‌هاي ظاهري جوانان اين دوره با آن زمان نيز باعث مي‌شود برخي فكر كنند مبادا در صورت تجاوز مجدد دشمنان مقاومتي كه ما انجام داديم توسط اين جوانان انجام نگيرد اما به‌نظر من جوانان حال حاضر بسيار بابصيرت‌هستند. اصلاً اين يك مسئله تاريخي ثابت شده است كه هر كسي به اين آب و خاك تجاوز كرده، ‌ازسوي مردم ما دفع شده است. اگر خوب به مسائلي كه پيرامونمان رخ مي‌دهد نگاه كنيم، ‌مي‌بينيم حضور جوانان در كاروان‌هاي راهيان نور يا اردوهاي جهادي نشاني بر تداوم راه همان شهدايي است كه دو دهه قبل اين مملكت را با چنگ و دندان حفظ كرده‌اند. همان طور كه قبلاً نيز اشاره كردم، ‌شايد تغييراتي در ديدگاه‌ها وجود داشته باشد، ‌اما در اصول و مباني همچنان ملت ما پشت سر نظام خود ايستاده‌اند كه اين چنين انقلاب ما از پس طوفان‌هاي مختلف پا برجا مانده است. ]]> پايداری Tue, 15 May 2012 11:03:17 GMT http://javanonline.ir/vdcdjj0ojyt09x6.2a2y.html http://javanonline.ir/vdcce4q0o2bqei8.ala2.html به گزارش جوان، او مربي رشته مواد منفجره و تخريب در حزب‌الله لبنان بود و زماني كه نيرو‌هاي سپاه پاسداران در لبنان خدمت مي‌كردند به عنوان مربي فعاليت داشت. اينها سخنان مدير گروه سرود الفجر حزب‌الله لبنان است كه چند روزي مهمان جمهوري اسلامي ايران بودند. زماني كه اين گفت‌وگو منتشر مي‌شود، اين گروه ايران را ترك كرده‌اند. «احمد قسيم» مترجم گفت‌وگوي ما بود كه از او تشكر مي‌كنيم. گويا پدرتان مسئول آموزش نظامي در حزب‌الله لبنان بوده‌اند، درباره ايشان بيشتر بگوييد. ايشان مسئول آموزش نظامي بود و در تخريب كار مي‌كرد چون زماني كه شهيد شد من سه ماهه بودم خيلي او را نمي‌شناسم ولي چيز‌هايي كه از ديگران در موردش شنيدم، مي‌گويم. يكي از بچه‌هاي گروه سرودمان شاگرد پدرم بوده او مي‌گويد زماني كه پدرم شهيد شده است قبل از عمليات براي وضو آب نداشتند. برف‌هاي اطراف را داخل كلاه فلزي خودش جمع مي‌كند، بعد آن را ذوب و آب مي‌كنند و با آن وضو گرفتند و نماز صبح مي‌خوانند. پدرم در شهر مليخا شهيد شد. ۱۰ نفر مربي بودند كه از عمليات بر مي‌گشتند. ۹نفر آنجا شهيد شدند و يك نفر الان هست. توسط تانك مير‌كاواي اسرائيلي شهيد شدند. در همان عمليات شهيد شد و جسد او مفقود‌الاثر شد يعني توسط گلوله تانك تكه‌تكه و پودر شد. در حين آموزش شهيد شد يا در عمليات؟ بعضي از مأموريت‌هاي ويژه كه خيلي خصوصي و البته مهم است، مربي‌هاي آموزش را مي‌فرستند چون نمي‌توانند افراد را توجيه كنند لذا افراد مربي و كاركشته را مي‌فرستند و عمليات را انجام مي‌دهند. بعد از عمليات و در زمان بر‌گشت پايگاه اسرائيلي آنها را مي‌بيند و با تانك آنها را هدف قرار مي‌دهد. چون گلوله تانك مير‌كاوا دو زمانه است، با گلوله‌اي كه مي‌زند همه به جز يك نفر شهيد مي‌شوند. سال ۱۹۸۹ كه سال رحلت حضرت امام خميني(ره) است، پدرم به شهادت رسيد. خاطره‌اي از دوستان پدر‌تان شنيديد؟ خاطره زياد است اما به دلايل امنيتي نمي‌شود بگويم اما مي‌گويند خيلي به بچه‌هايي كه زير دستش بودند، اهميت مي‌داد. در آموزش نيرو‌ها با مهر‌باني برخورد مي‌كرد. آن زمان مقاومت اسلامي كاملاً مخفي كار مي‌كردند حتي اقوام، همسايه و دوستان نمي‌دانستند. از دوران كودكي خود بگوييد؟ اولين سال ازدواج پدرم بود كه شهيد شد و من تنها فرزند آنها بودم كسي ديگر نبود من با مادرم زندگي مي‌كردم. در «جب شيت» در جنوب لبنان مدتي با مادرم بودم تا به نبي شيث منتقل شدم. وضعيت زندگي‌تان چگونه بود و اينكه چطور با حزب‌الله لبنان آشنا شديد؟ من خودم را از همان ابتداي تولد حزب‌اللهي مي‌دانستم. لازم نبود وارد شوم. از زماني كه به سن رشد رسيدم به صورت سازماني با حزب‌الله همكاري دارم. مسئوليتتان در حزب‌الله لبنان چيست؟ من الان در دفتر شيخ عبد‌الكريم عبد، شيخ‌الاسراي حزب‌الله در جنوب لبنان كار مي‌كنم. در گروه الفجر هم هستم. گروه سرود الفجر چگونه تشكيل شد؟ سال ۱۹۹۲ اين گروه به طور رسمي تشكيل شد. سرود‌هاي حماسي و حزب‌الله در آن اجرا مي‌شود. اين گروه براي پشتيبان و قوت قلب مردم و تمجيد از مقاومت شعر و سرود مي‌خواند. قبلاً كه كودك بودم به مركز اين گروه مي‌‌رفتم و زماني‌كه هنوز به‌طور رسمي گروه تأسيس نشده بود، رفت و آمد مي‌كردم تا اينكه كم كم وارد اين كار شدم و به صحنه آمدم. پس از ۱۰ سال مدير و مسئول اين گروه شدم. ما هميشه به كار در خارج لبنان هم اهميت مي‌دهيم. الان به جمهوري اسلامي ايران آمديم و سرود خوانديم. به آفريقا هم رفتيم به جا‌هايي كه لبناني‌ها زندگي مي‌كنند، رفتيم. گروه سرود ما بيشتر قطعه‌‌هايي از سروده‌هاي اسلامي را اجرا مي‌كند. در مدت فعاليتمان دو مرتبه هم مورد حمله اسرائيل قرار گرفتيم يك بار داشتيم به جنوب عربستان مي‌رفتيم كه هواپيما‌هاي ساحلي به ما حمله و به سمت ما تير‌اندازي كردند. يك نفر هم جانباز شد به نام آقاي «دغماق» كه الان هم همراه گروه به ايران آمده است. افراد اين گروه در حزب‌الله و مقاومت اسلامي كار خود را انجام مي‌دهند و موقع اجراي سرود در حاشيه كار يك جا جمع مي‌شوند و اجرا مي‌كنند. در اين گروه همه داوطلبانه مي‌آيند. چند نفر هستيد؟ زماني كه پخش مستقيم تلويزيوني باشد تا ۴۰ نفر هم مي‌شويم. معمولاً از ۱۰ تا ۴۰ نفر متناسب با برنامه فرق مي‌كند. گروه هميشگي ۱۰ تا ۱۵ نفر است. تاكنون در كدام كشور‌ها اجرا داشته‌ايد؟ در كشور آفريقا، ساحل عاج، برخي ديگر از كشور‌هاي قاره آفريقا مانند مالي اجرا داشته‌ايم. تاكنون به ايران آمده بوديد؟ بله در آبادان، اهواز، كرمان و. . . قبلاً اجرا داشتيم. اين بار چه شد به ايران آمديد؟ ما از طرف وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي دعوت شديم. وزارت ارشاد با حزب‌الله هماهنگي‌ها را انجام دادند. ۱۳ ارديبهشت به ايران آمديم و ۱۰ روز در ايران هستيم. ابتدا سفري به مشهد مقدس داشتيم و به زيارت امام رضا(ع) رفتيم و الان هشت روز است كه در تهران اجراي سرود داريم. در حاشيه نمايشگاه كتاب در سالن بيداري اسلامي اجرا مي‌كرديم. در مراسم مختلفي كه در نمايشگاه بود، اجرا داشتيم. در جشن حضرت زهرا‌(س) در مراسمي شركت كرديم كه وزير ارشاد هم حضور داشتند. شنيده‌ايم كه ديداري با حضرت آيت‌الله خامنه‌اي داشته‌ايد؛ از اين ديدار بگوييد؟ روزي مقام معظم رهبري براي بازديد به نمايشگاه كتاب آمدند من از ساعت ۶ و ۳۰ دقيقه صبح آنجا منتظر بودم تا آيت‌الله خامنه‌اي تشريف بياورند وقتي وارد شدند به ما اجازه ورود ندادند. من خيلي تلاش كردم كه حتي از دور ايشان را براي لحظاتي كوتاه ببينم، گفتند محال ممكن است موفق به ديدار ايشان شوي. روز بعد شبانه براي زيارت حضرت معصومه (س) به شهر قم رفتيم. به حضرت معصومه(س) گفتم در اين سفر من موفق نشدم رهبر معظم انقلاب اسلامي را ببينم، از شما مي‌خواهم كه اين مسئله را براي من ميسر كني. روز بعد كه به تهران برگشتيم صبح كه به نمايشگاه رفتيم بعد از اجراي سرود، آقاي اميني آمد و دست مرا گرفت به سرعت همراه خود برد. گفتم كجا مي‌رويم؟ گفت جوابت را نمي‌دهم. به محض اينكه سوار ماشين شديم، فهميدم كه به سمت بيت رهبر معظم انقلاب اسلامي مي‌رويم. در آن موقع و تا اين لحظه كه با شما مصاحبه مي‌كنم باور نمي‌كنم كه پيش آقا بودم. براي اولين بار است كه چنين احساسي دارم و خيلي خوشحال هستم. خصوصاً زماني كه آقا مرا از نزديك در آغوش گرفته بود و من دست ايشان را بوسيدم خوشحالي بيشتر من زماني بود كه ايشان انگشتر عقيق خودشان را به من هديه دادند. شما درخواست كرديد يا خودشان دادند؟ ايشان خودشان هديه دادند. مي‌خواستم چفيه آقا را بگيرم اما يكي ديگر از دوستان زود‌تر خواست و چفيه را گرفت. بعد از پايان نماز كه پشت سر ايشان خوانديم، ايشان سريع رفتند و ما تنها مدت كوتاهي در محضر‌شان بوديم. من خيلي مايل بودم كه بيشتر در محضر‌شان باشم. همين كه پشت سر ايشان نماز خوانديم و با ايشان مصافحه و سلام كرديم و ايشان هديه دادند اين افتخاري براي من است. باور نمي‌كردم. اين انگشتر را به من هديه مي‌دهي؟ من حاضرم قلب خودم را به تو هديه بدهم اما اين انگشتر كه متبرك به دست آيت‌الله خامنه‌اي است را نه. ان‌شا‌ء‌الله اين انگشتر را به فرز‌ندانم و فرز‌ندانم به فر‌زندان خود بدهند و به نسل‌هاي آينده دست به دست منتقل شود تا اينكه امام زمان‌(عج) ظهور كنند. كه پدر بزرگ‌شان يك انگشتر متبرك نايب امام زماني را به دست داشته است. در لبنان حضرت آيت‌الله خامنه‌اي را چگونه معرفي مي‌كنند؟ ايشان مرجع عالي قدر ما هستند و از لحاظ شرعي بالا‌ترين مرجع هستند. با توجه به اينكه ما نيرو‌هاي حز‌ب‌الله لبنان هستيم، معتقد هستيم كه ايشان ولي فقيه ما هستند. اطاعت از رهنمود‌هاي ايشان وظيفه ماست. اگر وارد خانه تك‌تك لبناني‌ها شويد خواهيد ديد در خانه آنها يك تصوير و عكس از ايشان وجود دارد. خيابان‌هايي در لبنان به نام ايشان است. حتي فروشگاه‌هايي به نام امام خميني(ره)‌ و آيت‌الله خامنه‌اي وجود دارد. ممكن است صفحه زمينه موبايل نيز عكس ايشان باشد. عشق، عشق، عشق و محبت بسيار زيادي به حضرت آقا وجود دارد. آرزوي تو براي آينده چيست؟ آرزو مي‌كنم خداوند به ما توفيق دهد در مباحث علمي و كار همچنين پيروزي اسلام تحت پر‌چم مقام معظم رهبري تا اينكه بتوانيم زمينه‌ساز ظهور صاحب‌الزمان(عج) باشيم. ]]> پايداری Tue, 15 May 2012 10:32:48 GMT http://javanonline.ir/vdcce4q0o2bqei8.ala2.html http://javanonline.ir/vdcayanyo49niu1.k5k4.html شهيدكربلايي «حجت الله رحيمي» يكي از آنهايي است كه به حق، فرموده امام خامنه‌اي را بار ديگر به منصه ظهور رساند كه:« آن روزها دروازه‌اي براي شهادت داشتيم، امّا امروز معبري تنگ! هنوز هم براي شهادت فرصت هست، دل را بايد صاف كرد.»آري شهيد حجت‌الله رحيمي مي‌شود شهيد ابراهيم همت نسل سوم، كه برايمان سرود ولايتمداري سر مي‌دهد و همواره عشق مادرش زهرا(س) را در دل فرياد مي‌زند. او از همان‌هايي است كه اگر اتاقش شده است سنگر شهدا و حجله‌اش را با دستان خود آذين كرده پس بي‌شك به آن عمل مي‌كند. او از آن دسته انسان‌هايي نيست كه عكس شهدا را به ديوار بزنند و عكس شهدا عمل كند. او از آنجا مي‌شود شهيد حجت الله رحيمي كه مكان و زمان شهادتش هم بر او واضح و لحظه شهادتش ذكر نام حضرت زهرا (س)زمزمه دروني‌اش مي‌شود. هم‌صحبتي ما با حاج صفدر رحيمي پدر شهيدكه خود از رزمندگان هشت سال دوران دفاع مقدس است و ليلا شريفي مادري مهربان كه تمام حرف‌هايش درباره فرزندش را با اشك بيان كرد. او با افتخار عاشق شد و پاداش عشق به پروردگارش را هم گرفت. هم او كه در وصيتنامه‌اش چنين نگاشت: «پروردگارا! تو خود گفتي هر كه عاشق من باشد، عاشقش خواهم بود و هر كه را عاشق باشم شهيدش مي‌كنم، و خونبهاي شهادتش را نيز خود خواهم پرداخت. خدايا! من عاشق توام، پس خونبهايم را كه شهادت است به من پرداخت كن.....» آنچه پيش رو داريد، گفت وگوي ما با خانواده و دوستان شهيد است، با هم بخوانيم:حجت الله در ۲۴ اسفند ۱۳۶۸در روستاي زير مورد دهستان هپرو از توابع بخش مركزي شهرستان باغملك در خانواده‌اي مومن و مذهبي به دنيا آمد و در سال ۱۳۷۹ در سن ۱۱ سالگي به عضويت پايگاه مقاومت بسيج حضرت امام حسين (ع) مسجد سيد الشهدا (ع) در باغملك در آمد و فعاليت‌هاي مذهبي خود را به عنوان موذن در آن مسجد آغاز كرد. سال ۱۳۸۴ فعاليت‌هاي رزمي و فرهنگي خود را گسترش داد. در ابتدا به عنوان مسئول اطلاعات و سپس به عنوان مسئول فرهنگي پايگاه مقاومت امام حسين(ع)منصوب شد. وي همچنين از سال ۱۳۸۰در هيئت‌هاي مساجد و هيئت‌هاي باغملك مداحي مي‌كرد. شهيد در سال ۱۳۸۵هيئت خانگي نور ائمه را با هدف گسترش فرهنگ معنوي اهل بيت عصمت و طهارت(ع)راه اندازي كرد و در طول مدت فعاليت خود توانست صدها مراسم مذهبي را در سطح شهرستان و استان خوزستان برگزار كند. او كه از محبوبيت خاصي در بين جوانان و دوستانش برخوردار بود، توانست جوانان زيادي را به محافل و هيئت‌هاي مذهبي جذب نمايد، كه اين نوع فعاليت در سطح استان بي‌نظير بود. پس از راه اندازي اين هيئت از سال ۱۳۸۶ به عنوان خادم‌الشهدا در ستاد راهيان نور كشور در مناطق جنوب فعاليت مي‌كرد.به‌رغم فعاليت‌ها و روحيه شهيد حجت در مناطق عملياتي به‌عنوان خادم الشهدا با نيروي زميني ارتش فعاليت داشت كه اين نگرش حاكي از روح بلند وي بوده است. او دانشجوي سال سوم دانشگاه آزاد باغملك، رشته كامپيوتربود. محل شهادت، پادگان دژ خرمشهر شهيد در سال ۱۳۹۰به عنوان مسئول بسيج دانشجوي دانشگاه آزاد باغ‌ملك منصوب شد. شهيد در حالي كه تنها ۷ روز تا تولد ۲۳ سالگي‌اش باقي مانده بود در ساعت هفت و۴۵ دقيقه مورخ ۱۸ اسفند ماه ۱۳۹۰در شلمچه خرمشهر زماني كه مشغول هدايت اتوبوس‌هاي كاروان نور بسيج دانشجويي دانشگاه لرستان به سمت يادمان والفجر ۸ منطقه اروند كنار بود، دچار سانحه شد و چون مادرش حضرت زهرا (س) با پهلو شكسته و صورتي كبود دعوت حق را لبيك گفت و به شهادت رسيد. سال ۱۳۸۷ اتاقش را مانند يك حجله درست كرد. اتاقش همچون يك سنگر پر از عكس‌ها و ياد رزمندگان۸ سال دفاع مقدس بود. روح بلندي داشت. هر سال كه به راهيان نور مي‌رفت وصيتنامه‌اي مي‌نوشت و در انتهاي وصيتنامه‌اش محل شهادت را خالي مي‌گذاشت. حجت چهار سالي مي‌شد كه خادم الشهدا شده بود و ما نمي‌دانستيم، فقط مي‌دانستيم كه رفته است به مناطق عملياتي، همين. همه تلاشش برا ي خدا بود. مسئول گروهشان در راهيان نور كه آمد تازه ما متوجه شده بوديم كه چه كاره است و چه مي‌كند. خيلي از مسائل را ما در تشييع جنازه‌اش متوجه شديم. او عاشق شهدا بود و از همه بيشتر هم عاشق شهيد همت. خودش هم شبيه اوست دوستدارانش او را به شهيد همت نسل سوم لقب داده‌اند و مي‌شناسند. در فتنه سال ۱۳۸۸بسيار نگران بود بيشتر از همه نگران حضرت آقا بود، مي‌گفت: «نمي‌‌دانم چرا ايشان را ناراحت مي‌كنند. شعر‌هاي زيادي هم در همين زمينه سرود. بيشتر در بحث بصيرت‌افزايي بود. اكثر سروده‌هايش در مدح ولايت بود و خدايي.» هميشه ذكرش يا فاطمه‌الزهرا بود با هر كسي هم كلام مي‌شد ابتدا و انتهاي صحبتش يازهرا بود و يا علي. خانه‌ام شده، حسينيه شهيد حجت‌الله رحيمي يك روز قبل از شهادتش يعني چهارشنبه اهواز بودم، ساعت حدود ۱۰ يا ۱۱ بود به حجت زنگ زدم كه مي‌خواهم برايت ماشين بخرم كي مي‌آيي؟! اصلاً خوشحال نشد گفت تا ببينم چه مي‌شود. به هيچ عنوان براي مال دنيا ارزشي قائل نبود. فرداي آن روز يعني پنج‌شنبه تلفن همراهم زنگ خورد كه امام جمعه و فرمانده سپاه، بچه‌هاي بنياد شهيد و... مي‌خواهند به منزل ما بيايند، ۱۵ نفري بودند اول فكر مي‌كردم بحث انتخابات است بعد كه آمدند، تازه متوجه شدم چه اتفاقي افتاده گفتند: حجت... گفتم خوش به حالش، خودش هم مي‌دانست كه اين بار به شهادت مي‌رسد. ما خودمان حجت را از ۱۹ اسفند ۱۳۹۰شناختيم؛ هم خودش را هم كردار و رفتارش را. يادواره‌هاي زيادي هم براي حجت گرفتند. خيلي‌ها بعد از شهادت حجت تغيير كردند، هم ديده‌ايم و هم خودشان به ما گفتند. اتاق حجت در خانه ما تبديل به يك غرفه فرهنگي شده است. هيچگاه حال و هواي اتاقش را تغيير نمي‌دهيم. من به حجت قول داده بودم كه برايش يك حسينيه درست كنم. زميني داشتم آن را فروختم تا حسينيه را درست كنم. خانه‌ام حالا شده حسينيه شهيد حجت‌الله رحيمي. هميشه ذكر هيئت‌هاي مداحي‌اش اين بود هر كه دوست دارد بدنش براي فاطمه زهرا (س)و مهدي فاطمه‌(س) تكه پاره شود صلوات بفرستد. . . . خدا به وعده‌اش عمل كرد من ليلا شريفي، مادر حجت‌الله هستم. پسرم عاشق حضرت زهرا بود. او چون يك فرشته در دستم به امانت بود كه به لطف خداوند امانت را به صاحبش سپردم. دعايش مي‌كردم. من هميشه خيرش را مي‌خواستم. به خدا مي‌گويم من هميشه مديونش هستم. چراكه فرزندم را نوكر حضرت زهرا (س) و اهل بيت (ع) كرد. عشق شهدا در دلش بود و زمزمه «يا زهرا» از لبانش نمي‌رفت. چون مادرش حضرت زهرا هم مظلومانه شهيد شد. همه فكرش اين بود كه بايد راه شهدا را ادامه بدهيم و پشت سر ولايت فقيه باشيم و دل آقا را به دست بياوريم. من خوشحالم كه پسرم قدم در راه دين، اسلام، قرآن، امام، ولايت و شهدا گذاشت. اگر امروز پسر ديگرم حسين هم در راه اسلام و قرآن برود من راضيم. اصلاً ناراحت رفتن حجت نيستم او زنده است و من خوشحالم... جايش خالي است، اين برايم كمي سخت است. سال هاست كه حجت به اين راه‌ها مي‌رود و من از اين بابت بسيار خوشحال بودم. اتاقش پر بود از عكس‌هاي شهدا. من هم هميشه همراهيش مي‌كردم. مي‌گفت:«مامان تو برايم دعاكن تا شهيد شوم من هم برايش دعا مي‌كردم.» دو هفته قبل از رفتنش به مناطق عملياتي به من گفت كه:«بنده خدايي به من گفته كه اين سفر آخر است و اين روزها شهيد مي‌شوم.» من هم خنديدم وگفتم: «بهتر كه شهيد بشوي. اينكه آرزوي تو بوده.» آخرين بار هم رفتيم زيارت شهداي گمنام نگاهش كه مي‌كردم حال و هواي عجيبي داشت. شب جمعه در دعاي كميل خيلي بي‌تابي كردم، به خوابم آمد. در اتاقش بودم، خنديد وگفت:«مادر چرا ناراحتيد. خداوند به وعده‌اش عمل كرد.» من با حجت ۱۴ سال تفاوت سني دارم، خيلي با هم صميمي بوديم، رابطه ما جداي رابطه مادر و فرزندي بود، قبل از هر چيزي با هم دوست بوديم. در تمام برنامه‌ها همراهش مي‌رفتم از مداحي‌هايش لذت مي‌بردم. هميشه با هم قدم زنان به سمت مسجد مي‌رفتيم به وبلاگش كه سر بزنيد متوجه علاقه او نسبت به شهدا خواهيد شد. در حوادث سال ۸۸ بسيار نگران امام خامنه‌اي بودند، دلش آشوب بود. مي‌گفت: دل آقا را نبايد خون كرد. كلام آخر طرف صحبت من خطاب به مادران شهداست، آن روزها در دوران دفاع مقدس اگر پسر من نبود كه در ميادين نبرد حاضر شود و از كشورش دفاع كند امروز اما، ثابت كرد كه ادامه دهنده راه شهداي شماست. من خدا را شكر مي‌كنم كه فرزندم درخرمشهر خونش ريخته شد. حضرت زهرا برايش مادري كرد. از جوان‌ها مي‌خواهم پا روي خون شهدا نگذارند. ]]> پايداری Tue, 15 May 2012 09:53:34 GMT http://javanonline.ir/vdcayanyo49niu1.k5k4.html