به گزارش خبرنگار جوان آنلاین از اصفهان،حجت الاسلام سید محمد صادق فاطمی کارشناس ارشد فقه واصول در باره حماسه اقتصادی تعریفی دارد و می گوید :«حماسه » به معنای شدت و صلابت است ،گاهی هم به معنای شجاعت استعمال می شود وحماسه شگردی خاص است با آهنگ خاص و تفکر و روش خاص و مرامی خاص را می طلبد، مثل غالبی خاص در غالب اشعار ،مثل شعر غنائی و یا رثائی و یا اشعاری حماسی که بیشتر سبک حماسی نیاز امروز دولت اسلامی ماست چرا که دولت اسلامی مدیون انقلاب اسلامی است .
انقلاب اسلامی نیاز امروزش دولت انقلابی است با مدیران انقلابی با صلابتی خاص که در مقابل دشمن با روحیه سلحشوری و شجاعت و استقلالیت ظاهر شود و مطالبات بحق خود را طلب کند.
حماسه را در غالب سیاست بکاربگیریم ،می شود خلق حماسه که ایران اسلامی با مردمی بصیر دائما خلق حماسه سیاسی همچون سیل به راه می اندازد وراه نفوذ دشمن را سد می کند ،ملت زمام امور خود را بدست دولت اسلامی می سپارد و انتظار دارد که دولت اسلامی با خلق حماسه اقتصادی راه نفوذ و وابستگی این ملت انقلابی را بر دشمن و شیطان بزرگ آمریکای مستکبر ببندد.
خلق حماسه سیاسی و خلق حماسه اقتصادی نیاز مبرم امروز نظام اسلامی است ،چرا که اکسیر خلق حماسه پادزهر قوی زهر سهمگین نفوذ دشمن که دائما از فضاهای مختلف قصد نفوذ دارد را می بنندودشمن ؛اسلام انقلاب اسلامی را در محاصره قرار داده است ؛محاصره اقتصادی تا ملت را به زنجیر اسارت در بیاورد ،نان دهد اما عزت و شرف را بگیرد.
موج روانی به راه می اندازد ،تهدید به جنگ و حمله نظامی می کند ،همه ی گزینه ها را برای خاموشی حماسه انقلابی بر روی میز دارد،به هر طریق ممکن به دنبال تسلط برای مصادره انقلاب اسلامی است از راه دیپلماسی و سیاسی با تز انقلاب مخملی بادست چدنی و دستکش مخملی ورود پیدا می کند، دشمن نظام از شگرد سیاست یک گام به عقب دوگام به جلو اسلامی جلو استفاده نموده ودر برحه ای از زمان به دنبال مدل سازی اسلامی در مقابل حماسه انقلاب اسلامی که با مکتب فاطمی روی کار آمده است، بر می آید و تز اسلام رحمانی با تفکر آمریکای را سر میدهدو با چینش افرادی خاص در پرسه زمانی مستمر ترسیم پروژه نفوذ نمود و مراکز تصمیم گیری حساس نظام اسلامی را با افراد خاص بدست گرفته تا مسیر انقلاب اسلامی را منحرف و تحت کنترل خود در بیاورد .
راه مواجهه با دشمن چیست؟ کشور اسلامی نظام اسلامی دولت اسلامی و ملت اسلامی خود را به تغافل نزند و توهم زده نگوید ما دشمن نداریم .طاغوت با تمام ظواهر پا در عرصه گذاشته ،تمام نقشه های شوم فتنه را در دهه ۷۸ و ۸۸ به نمایش گذاشته است ،در مقابل این دشمن دولت اسلامی نیاز به خلق حماسه با پالایش از درون را می طلبد که به خلق حماسه سیاسی ملت پاسخ مثبت داده و خلق حماسه اقتصادی نماید به عنوان یک نماد و الگو در مقابل نظام سیاسی و اقتصادی امپریالیسم شکست خورده خودنمایی کند ومجال جان گرفتن به تن شیطان بزرگ ندهد.
سیاست ؛تعریف سیاست علم حکومت بر کشورها را سیاست گویندو یا به فن و علم حکومت بر جوامع انسانی هم تعریف شده است .
تعریف سیاست از نگاه دین؛نحو مدیریت بر جامعه دین محور بر اساس تعالیم و اصول و مبانی دینی برخلق حماسه مردم سالاری دینی را براساس سیاست ما دیانت ما و دیانت ما سیاست ما را گویند.
مولود حماسه چیست؛هرتحرک اجتماعی و پیکارسیاسی که تولید تعاونوا علی البر والتقوی کندو پدیدهای وجدانی و عقیدتی یک ملت دین سالار را ادغام نموده و ماحصل آن نظام ارزشی شودو آن نظام ارزشی در مدیریت خود خلق حماسه عدالتی با قدرت نشات گرفته از حماسه سیاسی و اقتصادی وظیفه همگانی ظرفیت مدیریتی خود را به سوی تعالی رفا مادی و معنوی جامعه اسلامی بسیج کندو خلق حماسه جهادی عمرانی کشور را ایجاد ودر جهت آبادانی عمرانی کشور با پرهیز از تنبلی و بی عاری و چشم امید به بیگانگان و امید به ظرفیت داخلی و اتکا به خود باوری بر محور ما می توانیم عزم خود را جزم ودرجهت شکوفائی ملت اقدام و عمل نماید،
امنیت وظیفه نظام اسلامی است که در جهت تامین امنیت مردم نباید سستی به خود راه بدهدامنیت با تمام شقوق خود از قبیل امنیت جانی ، امنیت آبروئی و امنیت شغلی ،و امنیت مرزی امنیت روانی نیاز به خلق حماسه از طرف نظام اسلامی و دولت اسلامی را می طلبد.
پرهیز از تضاد سیاسی؛دولت اسلامی با پرهیز از تضاد سیاسی و جلوگیری از دو قطبی کردن جامعه اسلامی باید رویکرد به کار گیری از تمام ظرفیتهای موجود از سلائق مختلف تحول و خلق حماسه مدیریتی را ایجاد نماید؛چرا که تضاد سیاسی در بین امت اسلامی در دین مبین اسلام مردود محسوب می شود ،اسلام و مبانی نظام اسلامی فرقی بین رنگ و نژاد و قبیله و جغرافیای مسلمانان نمی شناسد دولت اسلامی تقرب افراد را به ارزشها باید ملاک برتری بداندعرض و مال و آبروی افراد در دولت اسلامی باید در سرلوحه تکریم قرار گرفته و در تصمیم گیری دچار آسیب افراط گرائی و تفریط گرایی نشود.
نگاه دولت اسلامی به انسانیت؛نگاه دولت اسلامی از بعد فرا مرزی باید براساس نگاه مولی و مقتدای نظام اسلامی امیرالمومنین علی علیه السلام باشدکه به مالک اشتر برای سمت استاندار ی خود در مصر سفارش می کند ،سیاست تو در برخورد با مردم حوزه استحفاظی ریاستت باید در تقسیم بیت المال که معاش و اقتصادو برخورد با مردم را تحت الشعاع قرار میدهد باید اینگونه باشد که مرام تو بر مردم باید بر دو طریق ترسیم شود که آنها یا همکیش توهستند و یا هم نوع تواهستند که هردو این طائفه بر تو والی دولت اسلامی حق و حقوقی دارندو می طلبد با آنها برخورد منصفانه و عقل گرایانه بشود.
برخورد مکاتب دیگر؛وقتی برخورد مکاتب دیگر که اسیر دست صاحبان ثروت و قدرت هستندو مدعی مسلک های انحرافی و ائیسم های بوجود آمده هستتد تز لایک و سکولار را پیاده نموده و چنین دیدگاهی نسبت به انسان نداشته و قادر به خلق حماسه نیستند بلکه ماهیت آنها بر اساس خرافه و نژاد پرستی و ناسونالیستی و فاشیستی استوار می باشد.
ملت دارای حماسه مقلد گور استبداد استعماری شیطان بزرگ نمی شود خلق حماسه ها هویت ملی ماست؛خلق حماسه ها هویت ملی ما را تثبیت نموده است تمسک به باور ملی و شناخت خودموجب عدم سلطه است البته هستند عده ای که فریب تبلیغات ماهواره ای دشمن را خورده و دل به مکر روبای پیر استعمار می بندندو هم واره با تقسیم بندی های کاذب در جامع موجب اکتساب حیثیت اندگی می شونداما در اماج خلق حماسه ها در دفتر تاریخ سیل خروشان حماسی هضم وبه خوبی از آنها یاد نمی شود.
همسو نبودن خلق حماسه اقتصادی دولتمردان با خلق حماسه سیاسی مردم سالاری دینی؛همسو نبودن خلق حماسه اقتصادی مدیران دولت اسلامی با خلق حماسه سیاسی مردم سالار دینی عواملی داردکه می شود به یک عامل مهم آن اشاره نمود وآن عامل عدم روحیه جهادی و انقلابی بعضی ازمدیران دولت اسلامی است و شوق بعضی از مدیران دولت اسلامی به شهوت تسلط جویی و حریص بودن نسبت به قدرت وحس غلبه داشتن یا حب ریاست است که از منظر دین این عامل خطرناک باعث ویرانی و نگون بختی شخص مدیر اسلامی و جامعه خویش می شود.
چرا که چنین شخصی با این رویکردهوای نفس بر او غالب و قضاوتهایش براساس حب و بغض است و از لباس عدالت عاریست و دائما بدنبال بیشترین منفعت با کمترین زحمت است البته عواملی چون تجاوز طلبی و خشونت خواهی و قدرت گرایی هم دخیل در این مورد هستند که برای خلق حماسه اقتصادی و سیاسی دولت و ملت اسلامی آفت محسوب می شود.
